Владыка Владимир: Уничтоженные традиции Забайкалья не спасти только строительством храмов

Уважаемый Владыка Владимир!

«исковерканные души забайкальцев» это слишком! В Забайкалье живут прекрасные, трудолюбивые и терпеливые люди, с чистыми и открытыми душами. Было бы не плохо Вам публично принести извинения за данную фразу!

Забайкальцы не позволяйте унижать себя разным приезжим.

Церковь не занимается строительством заводов. С подобным предложением - к руководству края обращайтесь.

Не правильно. Смысл этой акции внедрять финансы на развитие и пропаганду православия по принципу: "бензин ваш, идеи наши" (с). То есть, привлекая ДЕНЬГИ меценатов, будут фактически строиться новые храмы в замен уничтоженным, навязываться пропаганда православия через издаваемые/закупаемые на привлеченные деньги меценатов книги, брошюры и фильмы в соборе. Увеличится штат церковно-священнослужителей. При этом, очевидно, что Чита и край в целом, по своему социально - культурному и финансово - политическому развитию кратно отстает от других регионов. Не имеется никакого производства, хотя есть все благоприятные для этого условия (от сельского хозяйства до легкой промышленности). Нет современных социально - культурных мест для проведения досуга жителями города и края. Имеющиеся в городе многочисленные торгово-развлекательные центры фактически представляют собой филиалы "Центрального рынка" по ассортименту и стоимости товара, а также качеству обслуживания продавцами потребителей. В городе нет культуры благоустройства и сохранения чистоты и порядка на улицах. Посаженные возле домов цветы и деревья непременно будут вытоптаны/сорваны "вандалами" или стаями бродячих собак. Имеющиеся не многочисленные зоны отдыха (парки, скверы) находятся в неухоженном состоянии. Но почему таких негативных явлений не наблюдается в Иркутске, Новосибирске, Красноярске, Краснодаре? И нет добрых примеров, для исправления сложившейся в городе и крае ситуации.

Будем последовательны - как случилось, что в стране наступило "советское лихолетье", как случилось так, что до революции в стране православная благость, духовные корни, все ходим на воскресную службу, в школе Закон божий, и вдруг революция,и этот же народ отказывает в поддержке церкви, рушит духовные корни, взрывает соборы, уничтожает священослужителей и коверкает свои души? Куда разом делась тысячелетняя соборность этого народа и православные истоки, если ни о каких поколениях советского лихолетья в это время говорить не приходится, а советской власти, по сути, ещё и нет, советское государство оформилось только к 1922 году. Может быть причина, на которую кивает церковь, не в советской власти, на чьих экономических, социальных и исторических достижениях наша страна едет последние 25 лет. За эти годы Казахстан построил полторы тысячи км. железных дорог, Египет за год в условиях жесточайшего социально-экономического кризиса прорыл второй Суэцкий канал. А мы гордимся самой дорогой российской недвижимостью в Лондоне и на Манхеттене и Олимпиадой. Думаю, причина духовной обескровленности общества не в исковерканных советской властью душах, а в том, что и тогда, до революции, и в "советское лихолетье", и сегодня основной причиной тектонических сдвигов в жизни общества стал страшнейший дефицит справедливости. Справедливость это главная идея нашей народной ментальности,той ментальности, которую не принимают за рубежом, которая порой вредит, а порой спасает, и о которой в какой то момент забывает государство и политики, как бы их не величали: император, товарищ генеральный секретарь, депутат или президент. И храмы тут действительно ни при чём.

Исповедайся и причащайся, кто мешает?

Митрополит Владимир относится негативно к передаче земель в аренду!

Для развития церковной жизни одного Собора недостаточно.

Евстафий не строил, строили ОАО РЖД, и народ Читинский с которого под разными предлогами деньги собирали.

Бедные люди тоже разные бывают. Зачем так обобщать? Вы что, сторонник христианского коммунизма?

А почему бы не строить и то, и другое? Одно другому не мешает. Только едва ли стадион "Труд" святыней можно назвать.

Соберите единомышленников, напишите письмо в Епархиальное управление с просьбой об установке хотя бы небольшого временного храма. Если ничего не делать, ничего и не произойдет.

А что, лучше за ножи хвататься? Чет не вижу благоденствия ни в Сирии, Ираке, на Вукраине, Ливии.

Внимательно читайте текст новости: забайкальцам нужно научиться правильно привлекать ресурсы для воплощения в жизнь социально полезных инициатив. Строительство храмов не решает всех проблем.

Похоже, большинство комментариев на данную тему приобретает оттенок агрессивной антирелигиозной пропаганды. А жаль. Можно было бы внести какие-то дельные и конструктивные предложения и идеи.

А Вы что, специалист "по чтению в сердцах"? Речь идет о реализации социальных и духовно-просветительских проектов, а не о чьих бы то ни было религиозных представлениях.

Почему вы решили, что в храмы стало ходить меньше людей?

Число прихожан только растет, к причастию стоит очередь минут по 20.

А если у вас есть сомнения, то зайдите в любой храм в воскресенья с 9 до 11 часов. И вы увидете все своими глазами. Тогда, скорее всего, у вас отпадет желание говорить неправду. Хотя, иногда, люди бурление фантазий в своей голове поедпочитают правде.

Немного заработаешь на свечках, поверьте мне. Те, кто подобные комменты пишет, и 50 рублей не оставили в церковной кружке, думаю. Просто есть люди с достатком, которым не жалко помочь хорошему делу. А насильно у вас никто денег не берёт, это не налог. В монастырях и храмах, кстати, помогают многодетным семьям, малоимущим, бездомным. В Атамановке летом был монастырский лагерь для детей, то же самое в Молоковке. Не участвуя в жизни Церкви, как можно судить о ней?