Р!
19 СЕНТЯБРЯ 2019

Игры в «Танчики» как образец революции - в обзоре краевых газет

Пока власти подводят итоги года и пытаются разобраться, что же всё-таки делать с социальными пособиями, число получателей которых так хочется сократить, краевые издания пишут о булыжниках на дорогах районов, об оставшихся без света людях, о нищете посёлков и вере – главном, что помогает забайкальцам выдерживать всё то, что творится вокруг них сегодня.

Статистика на самом деле не знает, сколько человек проживает в Забайкальском крае, заявляет в интервью профессор высшей школы экономики Симон Кордонски. «Для народа этот модернизационный зуд начальства — как стихийное бедствие. Чтобы унять его, я бы предельно ограничил изучение чиновниками англоязычных книжек «про реформы» и поездки за границу «для изучения передового опыта». Россию надо изучать, они же её не знают», — считает профессор. Прелюбопытнейшее интервью, не пропустите.

Революция уже идёт

«Народ без власти прекрасно живёт», — утверждает социолог.

«Чиновники не знают нашей страны, поэтому и реформирование её идёт так, как идёт», — считает Симон Кордонски, профессор высшей школы экономики.

«Народ» и «партия»

— Симон Гдальевич, вы утверждаете, что наша статистика не в состоянии даже точно подсчитать численность населения. Как это так?

— Дело в том, что от численности населения зависит объем подушевого финансирования муниципалитетов. Поэтому они заинтересованы в завышении этих цифр, и некоторые даже подавали в суд на Росстат. Не выиграли. Расхождения в данных Росстата бывают как в сторону уменьшения, так и в сторону увеличения. В маленьких муниципалитетах возможен недоучёт населения на 10-15%. А в больших, наоборот, записывают «мёртвые души», причём не всегда специально — просто так получается. Главная проблема тех, кто считает жителей российской провинции, — отходники, те, кто уехал работать в Москву и другие крупные города. Как их учитывать, непонятно, потому что они и по месту работы не регистрируются, и дома бывают редко.

К сожалению, от государства нет запроса на социологическое описание общества. Среди чиновников принята аксиома, что российское общество — «народ» — живёт плохо и его надо модернизировать. Для народа этот модернизационный зуд начальства — как стихийное бедствие. Чтобы унять его, я бы предельно ограничил изучение чиновниками англоязычных книжек «про реформы» и поездки за границу «для изучения передового опыта». Россию надо изучать, они же ее не знают!

— Значит, по-прежнему «далеки они (я имею в виду государство) от народа»?

— Разделение на государство и народ существует только в идеологии и политике, а в жизни его нет. Начинаешь разбираться с человеком — он, допустим, чиновник, но при этом сам ничего не решает, да ещё и, как правило, свой маленький «бизнес» делает. Все же промышляют — и чиновники, и менты, и чекисты. Или другой полюс — человек вроде бы совсем простой, кормится с огорода, но вдруг выясняется, что он и пособие какое-нибудь получает, и сестра у него, скажем, в местной администрации работает… Вот и получается, что «народ и партия едины».

Но есть и разрыв между государством и обществом. Чувствуя это, государство занимается имитацией отношений «внутри себя»: создаст политические партии, народные фронты и так далее. А низы вынуждены создавать себе власть. Так, в недавней экспедиции в Костромскую область мы попали недалеко от города Нерехты в посёлок с населением 9 тыс. человек, живущий без власти. Там только почта есть – при том что работает оборонный завод. Таких безвластных поселений в России очень много — так много, что один мой коллега даже диссертацию, посвящённую им, собирается защищать. Сейчас ведь объединяют муниципалитеты, и теперь на 30 населённых пунктов может быть один участковый. Как часто он будет посещать все сёла и посёлки на своём участке? Приедет только туда, где случится что-нибудь очень серьёзное — убийство или крупное ограбление. Или не приедет. Да и сама муниципальная власть — вроде бы часть государства, но неофициально живёт поборами с промысловиков и эти поборы растут, потому что бюджетное финансирование сокращается. Разрыв между общностями и официальными властями только увеличится. Впрочем, люди, как показывает практика, и без власти прекрасно живут.

Где скрепы?

— Но с точки зрения уровня жизни народ живёт плохо…

— Люди в регионах живут так, как привыкли, обычной жизнью. Но любят прибедняться, когда хотят что-нибудь получить от государства, которое занимается распределением ресурсов. Чтобы из него что-то вытрясти, надо создать угрозу. Вот и говорят об «оранжевой революции», «иностранных агентах». Реже: «Мы создали что-то уникальное, дайте нам денег, иначе эго уйдёт на Запад», — потому что такой угрозой никого не напугаешь… И дело не в том, что властям наплевать, просто наши технологии неэкспортируемы — они работают, только если «подойти к ним с умом», по-промысловому. Была же в перестроечные годы в НАТО лаборатория, созданная специально для изучения разработок советской оборонки. Использовать большую их часть без советских же мастеров не удалось.

— То есть никакой революции у нас не будет — это пустая угроза?

— Какая революция? Кто будет её движущей силой? Глупости это или враньё. Революция, если называть так не насильственную смену власти, а радикальные изменения в обществе, уже идёт. Вот сколько людей, по-вашему, сейчас играют в сетевые игры, в танчики? Больше миллиона! А в покер по Сети — ещё больше. Всё это на деньги, естественно. Так формируются сообщества, которые независимы от государства.

— Не приведёт ли появление таких обособленных сообществ к распаду страны? И какие скрепы нас всё-таки объединяют?

— Распад России вряд ли произойдёт — он никому не нужен. Есть и мощный сдерживающий фактор — ядерное оружие. Никто не допустит, чтобы ракетная дивизия с сотней боеголовок вдруг оказалась в каком-то отделившемся регионе. А объединяют Россию сегодня телевизор и язык. Некоторые рассуждают об объединяющей роли православия. Но на местах происходит мощное возрождение язычества, которое проникает и в православие в виде магических практик. Так что к скрепам можно добавить разве что рубль. Там, где пока не перешли на натуральный обмен, — а есть ведь и такие деревни.

— Хочу вернуться к реформам. Что бы вы всё-таки посоветовали делать?

— Сначала надо признать, что в стране у нас промысловая экономика и сословная социальная структура. При Сталине промысловики (кустари, практикующие врачи, парикмахеры, кооператоры, артельщики, гаражные умельцы) платили немаленькие налоги, но не бедствовали, так как обеспечивали потребности страны в «товарах народного потребления». Дефицит, сбои и голодуха начались, когда Хрущёв национализировал промыслы. И сегодня стимулирование малого и среднего бизнеса ничего не даст, потому что Пет у нас бизнеса, у нас есть промыслы. Цель бизнеса — увеличение капитализации, а промысловики отнюдь не стремятся увеличивать капитализацию (придут и отнимут). Они увеличивают капитал социальный — уважение, которое может быть выражено и в деньгах. Государству надо просто принять существование промыслов как реальность. Сейчас промысловики платят муниципалитетам наличными, так пусть и платят, но легально. И не надо будет заботиться государству о том, что оно не может и не хочет делать.

Алексей Чеботарёв. «Аргументы и факты. Забайкалье» №№1-2 от 11 января

«Такси до Оловянной и обратно стоит 2,5 тысячи рублей. Мы в город можем добраться только на «санитарке» администрации, если заплатим. В машину помещаются 7 человек, но всё равно каждый платит по 500 рублей — куда деньги идут?», — спрашивает журналиста жительница села Булум, где дорогу в декабре начали отсыпать булыжниками, по которым машины ездят с опаской, а люди ходят с матами.

Без связи, аптеки и транспорта — как умирает Булум

«Слава богу, я до вас дозвонилась, а то уже отчаялась, больше жаловаться некому», — раздалось из трубки редакционного телефона. Читательница народной газеты методично перечисляла проблемы села Булум — некогда успешного населённого пункта Оловяннинского района. Мы в «Вечорке», конечно, разное видели и слышали, но с поездкой в село решили не медлить.

Командировка вышла не самой простой. На грунтовке, когда до Булума оставались считанные километры, у редакционной машины сломалась подвеска. Тем не менее, читатель Владимир Сариевич Болотов из Улан-Цацика помог нам добраться до Булума.

Село на самом деле кажется умирающим. Последняя перепись населения насчитала в нём 460 человек, но за семь лет численность сильно сократилась. Брошенные дома глядят пустыми глазницами, заборы щербатятся выбитыми досками. Чистый снег оживляет вид уходящих в степь улиц, но стоит представить какова здесь обстановка в промозглом октябре или ветреном феврале, то хочется побыстрее уехать и никогда не возвращаться.

Звонившая в редакцию женщина встречает меня в летней кухне в компании нескольких подруг. Для разговора они припасли густых тёмных красок и щедро пишут ими картину своей жизни:
«Нам некому жаловаться. У нас даже нет сотовой связи, а городские телефоны работают через раз. То, что я до редакции дозвонилась, это просто удача. Мы не можем уехать в райцентр, автобус не ходит. Летом ездил мужчина, возил по семь человек, но прошли выборы, и не стало его. Такси до Оловянной и обратно стоит 2,5 тысячи рублей. Мы в город можем добраться только на «санитарке» администрации, если заплатим. В машину помещаются семь человек, но всё равно каждый платит по 500 рублей — куда деньги идут?» — похожим на причитание голосом перечисляет одна из женщин.

К руководителю местной администрации здесь вообще относятся не очень хорошо. В вину предыдущей главе ставят отсутствие связи — не то отказалась от вышки, не то недостаточно хорошо просила сотовых операторов. Нынешнюю главу Ирину Полетову тоже не жалуют — требует деньги за ксерокопии и справки, не отстаивает интересы. Да и в целом настроения у селян оппозиционные: «Ни один глава у нас ничего хорошего не сделал. Каждый только что-то разрушает».

Примеров разрушительной работы глав у булумцев предостаточно. Недавно перестала работать котельная, которая отапливала школу, клуб и несколько двухэтажек. Вместо неё в школе установили систему ПЛЭН — обогреватели на потолке. Зимой дети начали мёрзнуть, а котельную уже не вернуть. По словам селян, оборудование не то вывезли в Оловянную, не то просто украли. Клуб топить не надо — он просто не работает. О нём женщины постарше вздыхают с какой-то подспудной внутренней тоской. Там, за заколоченными окнами, осталась их беззаботная молодость, весёлые танцы, непьющие и перспективные ухажёры.

В прошлом остался и образцовый совхоз «Забайкальский». На его базе создано ООО «Забайкальское», но его уже нельзя назвать не только образцовым, но и хоть сколько-нибудь успешным. В качестве места работы его рассматривают неохотно — денег, говорят, там не платят. В селе вообще с работой сложно. Женщины пытаются загибать пальцы — уборщица в фельдшерско-акушерском пункте, техничка, повар и два сторожа в школе, на почте два места.

«ФАП у нас, слава богу, работает. Фельдшер и медсестра хорошие, дай им бог здоровья. Но в аптеке нет лекарств, говорят, что жители не будут их покупать. Решают за нас, чем мы лечиться должны. Меня в декабре с грудным ребёнком повезли в Калангуй, чтобы нас осмотрел терапевт и выписал лекарства. Но и там этих лекарств не было, поэтому купила аналоги — помогут или не помогут — сделать ничего нельзя. На «санитарке» нашего ФАПа ездить просто страшно — если она заглохнет в степи, то все. Некоторые думают, что лучше дома помереть», — продолжает молодая женщина. Её подруга подхватывает: «Страшно представить, что будем делать, если наша фельдшер Вера Ивановна Вишнякова уйдёт. Она уже давно на пенсии, и когда перестанет работать, то у нас и ФАП закроют».

Из кухни мы перебираемся на улицу, чтобы повнимательнее посмотреть на село. За оградой кого-то ждёт плюгавенькая собачка. Она внимательно смотрит слезящимися глазками и перебирает замёрзшими лапками. Я бы ничуть не удивился, если бы и она сказала, как ей плохо живётся в Булуме. Но собачка молчит, давая выговорится своей хозяйке: «Два или три года назад у нас закрыли десятилетку. Теперь в школе только четыре класса, учатся десять детей. Начиная с пятого класса, школьников увозят на пять дней в интернат села Ононск. На следующий год мне надо отправлять дочь. Вы представляете — десятилетнюю девочку в интернат. Чтобы детей учить и от себя не отпускать, все отсюда стараются уехать. Потому что это не дело, десятилетней девочке жить без мамы в интернате».

Оставшимися в селе школьниками занимается один учитель. Ему 23 года, и он приехал в Булум после окончания Агинского педагогического колледжа. Когда мы зашли в школу, педагог Буда Батомункуев сидел за стареньким компьютером. На вопросы он отвечает штампами и красивыми лозунгами: «Хочешь сделать свою движуху, ищи там, где ничего нет. Я выращен в духе социализма и думаю, что нужно строить светлое будущее, поднимать село». Батомункуев обещает не бросать Булум, но селяне ему не верят — мол, выучится заочно и исчезнет.

Гладко было на бумаге

Из всех сельских бед районные власти выбрали для решения одну, самую неочевидную. В середине декабря в Булуме начали отсыпать дороги. Поговорка «хотели как лучше, а получилось как всегда» для этого случая подходит как нельзя лучше. Дорогу отсыпают здоровыми булыжниками, по которым машины ездят с опаской, а люди ходят с матами. По такой дороге уже отказался ездить водовоз: «Пусть мне районное начальство отдаст свой джип под водовозку, а то на моей «полста-третьей» (ГАЗ-53 — ред.) гидроусилителя руля нету, да и жалко её».

Все упрёки булумцы адресуют главе района Николаю Бахтину, мол, это его предприятие завалило село булыжниками. Водители КамАЗов тоже заявляют, что работают в ООО «Экспресс». Уже в Чите я проверил портал госзакупок. Оказывается, что семь аукционов на общую сумму 974,5 тысячи рублей выиграла некая ИП Тамара Егикян, которая вероятно привлекла организацию главы в качестве субподрядчика. Интересно, что закончить работы Егикян должна была в октябре. Однако руководитель районного комитета по управлению имуществом Елена Васильева пояснила «Вечорке», что у предпринимателя произошло ЧП, не было техники, и поэтому срок исполнения контракта перенесли. Никаких штрафных санкций, если верить Васильевой, район взыскивать не будет.

«Они работают много лет тут. Но произошёл форс-мажор, сломалась техника. К нам на аукционы никто не выходит, хоть они и доступны для всех. Никто не хочет участвовать, не знаю почему», — заявила председатель комитета.

А я знаю, Елена Владимировна. Если вы в условиях контракта даёте на ремонт один день, то ни один здравомыслящий предприниматель его не будет заключать. А заключит Егикян, к которой вы слишком добры. Меж тем, в этом же контракте прописано, что за день просрочки подрядчик должен выплатить пени в размере 0,1% от цены. Только на одном, самом дорогом контракте, за 79 дней просрочки район должен был сэкономить 13 тысяч рублей. Бюджет района достаточно богат, чтобы делать Егикиян такие подарки?

Вообще семь муниципальных контрактов имеют все признаки коррупции, начиная от нереальных сроков, отведённых на ремонт булумских дорог, заканчивая появлением компании главы района. «Вечорка» просит считать этот материал официальным обращением в прокуратуру.

Как жить дальше?

Возвращаясь к проблемам села надо отметить, что жители не видят перспектив. Родители школьников стремятся перебраться ближе к десятилетке, молодёжи не хочется бегать на сопку, чтобы позвонить, пожилым нужна медицинская помощь. Ничего этого в родном селе булумцы не получат.

Районная администрация даже не даёт обещаний по поводу улучшения обстановки. И. о. главы района Елена Васильева объясняет большинство проблем малой численностью населения и отдалённостью населённого пункта: «Были попытки поставить вышку в Булуме, но не увенчались успехом. В Турге связь есть, в Золотореченске есть, в Калангуе есть. А Булум без связи потому, что это самое отдалённое село. Автобус тоже туда не ходит, потому что это нецелесообразно и экономически невыгодно. Понятно, что люди страдают, но ничего нельзя сделать. Там большой отток населения, остались самые стойкие».

Про возможное закрытие школы Васильева тоже не говорит конкретно: «Может быть, в перспективе встанет вопрос о закрытии, и детей будут возить в Золотореченск, но конкретных планов нет. До конца года детей точно доучат».

Судя по всему, в сохранении села не заинтересован никто. Да и глупо было бы на это надеяться. Действия властей нацелены только на то, чтобы люди поскорее уехали и не требовали ничего.

Егор Захаров. «Вечорка» №1 от 4 января

В следующем номере газета рассказывает про микрорайон Солнечный в городе Хилке, где люди вот уже 10 лет живут без света. Долгая пока ещё беспросветная история завязана на находящийся в Москве филиал компании «Энергопромсбыт».

Сумерки в Солнечном

Новосёлы микрорайона Солнечный города Хилок из-за нерадивости чиновников вот уже около 10 лет живут без света. Микрорайон Солнечный, в котором городская администрация несколько лет тому назад выделила под строительство домов и ведения подсобного хозяйства 60 земельных участков, впору переименовывать в Сумеречный.

Молодые хилокчане, построившие здесь дома, вот уже около 10 лет живут без постоянного электричества, используя дизель-генераторы. Когда городская мэрия раздавала здесь землю под строительство, она планировала развивать данный микрорайон, обещав построить и детсад, и другие объекты социально-культурного назначения. В итоге же оказалось, что она не способна обеспечить даже подключение домов к электроэнергии, хотя это полномочие было закреплено за ней законом о местном самоуправлении.

Ещё 8 августа 2013 года Хилокским районным судом были удовлетворены исковые требования прокурора к администрации городского поселения «Хилокское» о понуждении осуществить подключение жилых домов, расположенных в микрорайоне Солнечный г. Хилок, к линии электропередач, обеспечить подачу электричества в жилые дома. В октябре этого же года судебным приставом-исполнителем Хилокского РОССП было возбуждено исполнительное производство № 9710/13/63/75. В связи с неисполнением требований в добровольном порядке администрация Хилка неоднократно привлекалась к административной ответственности, а её глава предупреждался об уголовной ответственности.

В январе 2015 г. администрация ГП «Хилокское» обратилась в районный суд с заявлением о замене одной из сторон исполнительного производства в связи с передачей полномочий в области электроснабжения к субъекту РФ, то есть Забайкальскому краю. Определением суда от 12.02.2015 г. требования должника были удовлетворены и должником по делу признано Министерство территориального развития Забайкальского края.

Жители микрорайона Солнечный наивно поверили, что теперь дело сдвинется с мёртвой точки, ведь закон-то о передаче полномочий в области электроснабжения населённых пунктов от муниципальных образований с 1 января 2015 года в край принят краевым Заксобранием. К тому же существует судебное решение, которое обязательно для исполнения, а его невыполнение по закону грозит привлечением к ответственности вплоть до уголовной, невзирая на лица. Но не тут-то было. Прошло уже два года, а воз, как говорится, и ныне там.

За это время жильцы куда только не обращались за помощью, даже к президенту РФ В. Путину. И из всех инстанций аккуратно получали ответы-отписки: из Управления федеральной службы судебных приставов по Забайкальскому краю, из прокуратуры Забайкальского края, из администрации губернатора края, из Министерства территориального развития края, из филиала «Энергопромсбыта» «Желдорэнерго» и других.

Например, заместитель руководителя Управления службы судебных приставов по Забайкальскому краю, в чьи обязанности входит контроль за исполнением судебного решения, П.В. Вари пишет.

«Доводы, указанные в обращении, изучены. В настоящее время по данному факту проводится проверка материалов исполнительного производства. В связи с этим руководством УФССП России по Забайкальскому краю в соответствии со ст. 12 ФЗ «О порядке рассмотрения обращения граждан в Российской Федерации-» принято решение о продлении срока рассмотрения вашего обращения. О результатах проведённой проверки и принятых мерах вам будет сообщено дополнительно в установленный законом срок».

Правда, почему-то этот срок растянулся на неопределённое время. Ответ был дан 17 декабря 2015 г. за № 75907115/19903. А сейчас на дворе уже январь 2017 года.

Из прокуратуры Забайкальского края сообщили, что «в целях исполнения решения суда Министерством территориального развития Забайкальского края проведено совещание с представителями ОАО «РЖД», по итогам которого последними (Микрорайон обслуживается электросетями дистанции энергоснабжения Забайкальской железной дороги, — прим, автора), принято решение об организации подключения домов микрорайона Солнечный г. Хипок к электрической энергии». И там же дан совет заключить договоры об осуществлении технологического присоединения к электрическим сетям ОАО «РЖД», в соответствии с которыми «Желдорэнерго» — филиал ООО «Энергопромсбыт», в течение 6 месяцев (подчёркиваю, 6 месяцев) обязуется подключить потребителей к электроэнергии. (Ответ датирован 12.08.2016 г. за № 7/1-445-2016).

Совет этот был излишним. У многих жильцов договоры уже давно заключены. Например, у гр-на К. такой договор № 10155-05015/Заб. был заключён ещё 13 июня 2015 года, где действительно в п. 1.4 сказано, что срок выполнения мероприятий по технологическому присоединению составляет 6 (шесть) месяцев со дня заключения договора. В июне наступившего года исполнится 2 года со дня заключения этого договора, а никаких подвижек со стороны должника нет.

Из Министерства территориального развития Забайкальского края, которое является исполнителем вышеуказанного судебного решения, за подписью тогда ещё врио министра AM. Бутырского был дан следующий ответ:

«По информации Забайкальской железной дороги — филиала ОАО «РЖД», инвестиционной программой «Обновление оборудования и устройств электроснабжения» в 2016 году выделено финансирование в сумме 30 млн руб., в том числе 20 млн руб. на замену районного понизительного трансформатора тяговой подстанции Хилок мощностью 6300 кВт на трансформатор мощностью 10 тыс. кВт в связи со значительным ростом потребления электроэнергии бытовыми потребителями и 10 млн на замену трансформаторных подстанций не тяговых потребителей».

И опять рекомендуется для организации работы по включению затрат на реконструкцию существующих и строительство новых электрических сетей в инвестиционную программу ОАО «РЖД» потребителям мкр. Солнечный заключить договоры об осуществлении технологического присоединения к электрическим сетям ОАО «РЖД». Как видим, чиновники пишут одно да потому, видимо, считая, что бумага все стерпит. В то же время из «Желдорэнерго», филиала ООО «Энергопромсбыт», находящегося в Москве, с которым у граждан заключены договоры, пришёл ответ следующего содержания:

«В ответ на ваши письма по вопросу исполнения мероприятий по договору об осуществлении технологического присоединения к электрическим сетям ОАО «РЖД» № 10155-05-15/Заб. сообщаем следующее: необходимо осуществить замену трансформатора ТМ 250/6/0,4кВ на трансформатор расчётной мощности, строительство отходящей линии электропередачи напряжением 0,23 кВ от нового ответвления до границ участка заявителя. Данные мероприятия реализуются через включение в инвестиционную программу ОАО «РЖД» и за счёт его средств».

Срок исполнения договора увеличился по независящим от нас причинам в связи с длительностью согласования предпроектной документации, оптимизацией технико-экономических параметров проекта».

Вот так-то, минтер Забайкальского края сообщает, что ОАО «РЖД» выделено 30 миллионов рублей для инвестиционной программы, «Желдорэнерго» все согласовывает документацию, а жители микрорайона Солнечный в Хилке маются без света в течение десятка лет. И это несмотря на то, что согласно Постановлению правительства РФ от 27.12.2004 г. № 861 «Об утверждении Правил недискриминационного доступа к услугам по передаче электрической энергии» и заключённым договорам с «Желдорэнерго», свет должен бы появиться в домах новоселов по истечении 6 месяцев. К тому же, есть и судебное решение, которое обязывает краевой минтерр разрешить проблему с подключением микрорайона к свету.

Но чиновники занимаются не решением вопроса, а отписками. Бездействуют управление ФССП по Забайкальскому краю, которое обязано добиваться исполнения судебного решения. Бездействуют и краевой УФАС, и Региональная служба по тарифам, которые в рамках своих полномочий определены уполномоченными органами исполнительной власти по обеспечению контроля за соблюдением правил технологического присоединения энергопринимающих устройств потребителей электрической энергии, к которым также обращались жители микрорайона Солнечный.

Сколько же ещё ждать обещанного подключения к свету и жить в сумерках новосёлам микрорайона Солнечный в Хилке?

Татьяна Колесникова. «Вечорка» №2 от 11 января

Киллер Николай Сиволап из державшей в страхе много лет весь Забайкальский край группировки «Осиновские» вполне мог стать мирным теплоэнергетиком. До того, как взяться за оружие, он осваивал эту профессию и имел все шансы на то, чтобы сегодня претендовать даже на миллионные премии топ-менеджеров компаний.

Как несостоявшийся теплоэнергетик стал кровавым киллером

Имя Николая Сиволапа, приговорённого на прошлой неделе к 22 годам лишения свободы за серию особо тяжких преступлений, широкой общественности почти неизвестно.

В отличие от своих старших и более оборотистых товарищей из преступного мира, он не успел отметиться ни в общественной сфере, ни в бизнесе, а так и остался в чисто криминальной плоскости. Причём в почти целиком осуждённом преступном сообществе «Осиновские» Сиволап пребывал далеко не на первых ролях.

Однако его жизненная история может служить выпуклой и доходчивой иллюстрацией того, как человек может основательно испортить жизнь не только десяткам посторонних людей, но и себе самому. Этот рассказ о том, как за неполные десять лет студент, с боем поступивший на одну из самых престижных специальностей в Забайкалье, вполне способный сделать хорошую карьеру, превратился в кровавого убийцу и душегуба, противопоставившего себя нормальному обществу.

Официальная преамбула

Официальное сообщение о суде над 37-летним Николаем Сиволапом, также известном как Коля Охотник, традиционно грешит сухостью и бедностью деталей.

«Сиволап с 2004 по 2007 год являлся активным участником ОПГ, был соучастником убийства шести человек, а также покушений на убийство трёх человек. Помимо этого он хранил оружие, которое использовалось для совершения преступлений членами преступной группировки, в том числе два обреза охотничьих ружей, пистолеты «Вальтер», «ТТ», а также три газовых пистолета, переделанных для стрельбы боевыми патронами, а также патроны для пистолетов», — говорится в пресс-релизе, размещённом на сайте регионального управления СКР.

По информации следователей, также в июле 2007 года Сиволап с другими шестью участниками ОПГ совершил разбойное нападение на водителя автомашины КамАЗ, перевозившего около 15 тонн нефрита. Злоумышленники, надев форму сотрудников ДПС, остановили грузовик, пересадили водителя грузовика и его сына в другую машину, увезли в лес, а КамАЗ на одну из баз, разгрузили нефрит, затем вернули пустой грузовик водителю. Сиволап перегонял машину на базу и обратно. Стоимость похищенного нефрита составила более 2,3 миллиона рублей.

Итог всех этих гнусностей — приговор к 22 годам лишения свободы и денежный штраф в 725 тысяч рублей.

Юность рэкетира

Несмотря на свою относительную молодость, Сиволап является одним из ветеранов забайкальского криминалитета. Ещё в 1994 году в возрасте 15 (!) лет он познакомился с одним из лидеров тогдашней оргпреступности региона Андреем Ранчиным, более известным под прозвищем Фляга. Несмотря на ощутимую разницу в возрасте они очень быстро сдружились. Сблизило общее увлечение охотой, из-за чего Сиволапа потом и будут называть Охотником.

К концу 90-х, когда будущий киллер уже учился в ЧитГТУ на престижнейшей специальности «теплоэлектростанции», дружба переросла в новую плоскость. Ранчин стал брать молодого товарища на различные встречи, подкидывать деньги и необременительные задания в деле «крышевания» читинских предпринимателей. Подобное окружение доверием в криминале всегда было одним из наиболее действенных способов вербовки новых кадров. Несостоявшийся теплоэнергетик сам не заметил, как перевёлся на заочное отделение, став водителем-охранником у Фляги.

В 1999 году Ранчин отправил своего «сотрудника» с несколькими молодыми боевиками в Белгород, где недавно вышел на свободу его сводный брат, профессиональный борец Виктор Свиридов. Тот самый Свирид, который зальёт Читу кровью и жизненный путь которого в августе 2003-го закончится в гараже будущего депутата Юрия Шкретова. Читинский десант должен был помочь Свириду взять криминальную власть в Белгороде. За дело взялись с жаром. Кровь, если верить белгородским сайтам, в городе в начале 2000-х лилась рекой, а количество предпринимателей, которых силой загнали под криминальное покровительство бывшего тренера по борьбе, исчислялось десятками.

Запредельная жестокость криминального босса была не по душе даже его читинским ополченцам. Под разными предлогами парни стали покидать Белгород и возвращаться в Забайкалье. Последним зимой 2001 года уехал Сиволап. Просто погнал в Читу машину и не вернулся.

Убить босса мафии

Чтобы потом не иметь проблем со стороны Свиридова, недоучившийся теплоэнергетик решил заручиться поддержкой Фляги. Однако эффект от разговора с собратом по охоте получился прямо противоположным от задуманного. Вместо того, чтобы поддержать молодого товарища, бандит с потрохами сдаёт Сиволапа своему сводному брату. Свирид посчитал бывшего бойца ябедой и ренегатом и решил наказать его за своеволие и предательство. Понимая, что наказание в данном случае может быть только одним — смерть, Сиволап начинает лихорадочно искать защитников, попутно скрываясь от бывших боссов. Через какое-то время один из бывших компаньонов по белгородскому вояжу предлагает Охотнику радикально решить его проблему — застрелить Флягу и Свирида.

Первым выследили Ранчина. Весной 2002 года Сиволап с напарником стреляют в своего криминального босса во дворе дома по улице Богомягкова, 53, когда тот ставил машину в подземный гараж. Покушение оказалось неудачным. Жертва, получив заряд картечи в спину, сумела скрыться от убийц, так и не увидев, кто в него стрелял. Потом у киллеров хватит цинизма даже проведать раненого в больнице.

После лечения, дабы не искушать судьбу, Ранчин уезжает к Свиридову в Белгород. Но отсрочка смертельной опасности была явно временной. Недоучившийся теплоэнергетик понимает, что рано или поздно кровавые братья обязательно доберутся до него, и поэтому решает сменить криминальных покровителей. В спортзале он знакомится с боевиками преступной группировки «Осиновские».

Конец Свирида

Когда в 2003 году лидеры «Осиновских» Мельничук и Осинцев решают превентивно расправится со Свиридовым, его бывший «подчинённый» пришёлся как нельзя кстати. С помощью Сиволапа и ещё одного его товарища кровавого борца заманили в гараж Шкретова в районе школы № 17 и расстреляли. После кровавого крещения Охотника приняли в «Меценатовское» преступное сообщество — силовое крыло «Осиновских». В милицейских документах той поры парней, собирающихся под руководством криминального авторитета Ведерникова в кафе «Меценат» на улице Бутина, называли «мажорами».

Ребятки активно занимались автобизнесом, гоняя в Читу как легальные, так и полукриминальные машины. Потом обустраивали в Забайкальске крупный рынок, вышвырнув с него предыдущих хозяев. Денег на красивую жизнь хватало с избытком, но сущность новых хозяев жизни продолжала
оставаться кровавой. Криминал стал нормой жизни. Порой преступления совершались каждый день. В людей стреляли с пугающей регулярностью и со столь же пугающей дерзостью.

Вожака конкурирующей преступной группировки Иванова расстреляли в 2005 году во дворе жилого дома на глазах у десятков людей. В конкурента по бизнесу, приехавшего в Читу по делам из Забайкальска, стреляли на оживленнейшей улице Чкалова прямо возле входа в Центральный рынок, слава богу, только ранили.

Охотник входил в число людей, которые летом 2007 года прятали тела трёх убитых Осинцевым на Арахлее боксёров. Трупы тогда сожгли в заброшенном коровнике села Беклемишево, что имело большой общественный резонанс.

Одним из последних преступлений бандитов стало разбойное нападение на грузовик с нефритом на федеральной трассе в Улетовском районе летом 2007 года. Действуя по наводке, бандиты остановили машину с грузом камней, принадлежащих семейно-родовой эвенкийской общине, под видом сотрудников ГАИ. Водителя и его 14-летнего сына связали, а КамАЗ Сиволап отогнал на одну из баз в посёлке ГРЭС, где камень стоимостью несколько сот тысяч долларов выгрузили, а машину потом перегнали на трассу и вернули хозяевам.

Дальнейшие события как под копирку напоминали судьбы подавляющего большинства забайкальских бандитов, задержанных правоохранителями в последние несколько лет. Сначала арест и полное неприятие своей вины. Потом досудебное соглашение, полное сотрудничество со следствием, только чтобы получить меньший срок. Итог верёвочки, которая вилась с 1994 года, — срок в 22 года лишения свободы. На свободу Николай Сиволап выйдет лишь незадолго до пенсии. А ведь мог всю жизнь работать. Теплоэнергетиком.

Такая вот история о неправильном выборе профессии.

Василий Стрюков. «Забайкальский рабочий» №№2-3 от 11 января

Для того, чтобы стать привлекательным женихом в Японии, нужно заработать как минимум 50 тысяч долларов. Для этого необходимо трудиться по 10-12 часов в сутки практически без выходных и отпусков. Треть браков в это стране до сих пор совершаются по расчёту, и родители невест заинтересованы в том, чтобы расчёт был верным.

Японский остров надежды

Заметки человека, который целый год играл в Японии в футбол и работал в высокотехнологической фирме

Когда-то Н.С. Хрущёв провозгласил лозунг-мечту: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». Такой коммунизм, мне кажется, уже построен и называется – японизм. Это капитализм в экономике, социализм в социальной сфере и коммунизм в высокой духовности. Итак…

Прекрасное сегодня

Когда я приехал в Японию, то был поражён. Передо мной открылся мир, в котором будущее стало настоящим. Передовые технологии, робототехника, технический прогресс, обогнавший наше воображение на сто лет вперёд. Это беспилотные поезда и насыпные острова, система метро и говорящие роботы…

Впечатляют перспективные проекты. (Кстати, узнал, что слово «проект» означает – бросок вперёд.) Несколько компаний выступили с экологической инициативой и приступили к реализации концепции «Умный город». Планируется применить солнечную энергию для домов и общественных зон, хранить её в системе аккумуляторов по всему городу. Дом-электростанция вскоре станет новым привычным иероглифом.

Во всех северных городах Японии, где зимой выпадает снег, подогреваются тротуары и улицы. Гололёда не бывает. При этом здесь нет центрального отопления. Каждый обогревает квартиру как может. Нет привычных мусорных баков – весь мусор перерабатывается. Вокруг чистота. Общественные туалеты с цветами и музыкой… За всё время в Японии я не видел ни одного туалета без подогрева стульчака и многих кнопок-подсказок. Унитазы тоже с музыкой!

Нанотехнологии пришли и в футбол. В Японии в него уже играют (в рекламных целях) в шлемах с виртуальной реальностью. Мы его называем «Японский крутоболл». Или – футбольный гопак. Экипировка футболистов, тренажёры, мячи, аура стадионов обретают новые свойства. Проходят чемпионаты мира по футболу среди роботов! В 2015 году, на выставке в Китае, робот-вратарь отбил три удара (пенальти) знаменитого футболиста Месси! В 2050 году, по прогнозам нано-технологов состоится суперкубок между роботами и чемпионами мира по футболу! Кто победит? Тот ещё крутоболл!

Медицина Японии уже сейчас является общепризнанным лидером в области современных технологий. Новейшие компьютерные технологии, интегрированные в системы функционирования японских больниц, делают обслуживание пациентов быстрым и максимально эффективным. У каждого японца есть электронная карточка со всеми анализами. В любой больнице по этой «медицинской флэшке» могут уточнить диагноз болезни и оказать помощь. Главным критерием оценки качества работы врачей является даже не оснащение клиник, а процент успешно выполненных процедур и операций. Кстати, услуги хирургов, как правило, оплачиваются по куда более низким ставкам, чем лечение без оперативного вмешательства. В Японии особенно развиты наукоёмкие отрасли медицины, такие как диагностика, онкология, кардиология, кардиохирургия, нейрохирургия, эстетическая медицина, репродуктивная медицина, гастроэнтерология…

Но долгожителей здесь много, уверен, не только поэтому.

Много работают, мало едят

В Японии много долгожителей. Почему? Потому что они настроены на творческую деятельность, терпеливы, уважают чужое мнение. Много работают, мало едят и помогают друг другу вести здоровый образ жизни. Верят в торжество высшей справедливости. Число верующих превосходит число жителей. Парадокс? Нет. Просто один человек может быть буддистом, но посещать православный храм или центр новой религии. Японская пословица гласит: «Кто любит людей, тот долго живёт».

Красота простоты, прелесть обыденного и естественность для японцев – понятия тождественные. Всё, что неестественно, не может быть красивым. Воспитывая в себе умение довольствоваться малым, японцы находят и ценят прекрасное во всём, что окружает человека в его будничной жизни, в каждом предмете повседневного быта.

Основа японской кухни – рис и лапша. И множество морских добавок. Блюда сначала «едят глазами». Впрочем, сакэ и другие спиртные напитки пьют и глазами, и ртом, и астральным телом желаний.

После работы многие идут в кафе, где продолжается, по сути, рабочий день. Такие посиделки сплачивают коллектив. Суши японцы любят, но это блюдо относится к разряду сравнительно дорогих деликатесов, а потому среднестатистический японец лакомится ими раз в несколько недель. Мясо и рыба дешевле фруктов. К примеру, одно яблоко стоит два доллара. Дорого! А мы не ценим свои яблоки и свои радости жизни.

Борщ любят и в Японии, но удивляются, что это национальное украинское блюдо. А когда я говорил о том, что я футболист, многие с энтузиазмом восклицали «Банзай», интересовались, а не Шевченко ли моя фамилия. («Банзай» буквально означает «десять тысяч лет»; приветствие произносится в радостных случаях, допустим, на банкетах, вечеринках, свадьбах.)

Вежливость – отличительная черта японцев, которой они по праву гордятся. Это внешнее проявление фундаментальных основ общества и человеческих отношений. Конфуцианские представления о долге, верности, сыновней почтительности стали основой японской этики. На характер японцев повлияла и география: островное положение и частые землетрясения, тайфуны и цунами. Именно им японцы обязаны своим смирением и стойкостью. Западный индивидуализм не проник в душу японцев, которые веками жили в духе коллективизма. Для японца цели коллектива намного важнее его самого. Он реализует коллективный план успеха в жизни. Успех, удовольствия и деньги, как гласит народная мудрость, растут на дереве терпения.

Во время Чемпионата мира по футболу в Бразилии в 2014 году японские болельщики поразили всех небывалой чистотой в своём секторе стадиона. Мне это понятно. Люди тут всегда убирают за собой всё до последней бумажки. Обычное дело, когда бухгалтер подметает дорожки перед офисом компании. Каждый стол в офисе тщательно протирается его владельцем.

Японское общество поощряет скромность и не любит тех, кто качает права. Люди ждут в длинных очередях, и никто не ругается. Начинаешь ловить себя на мысли, что хочется ещё и ещё дышать этим воздухом спокойствия.

Ещё японцы обсуждают любую тему, какой бы запретной она ни была, а не спорят с пеной у рта, пытаясь любым способом подавить собеседника. К примеру, порнография продаётся во всех магазинах.

Свежесть утра и мудрость вечера

Это маленькая страна с большими возможностями. Страна инноваций, которая ориентирована на коллективные формы существования и огромную работоспособность. Идеальному японскому работнику (и футболисту!) на вид двадцать лет, а стажа – тридцать. Он гораздо опытнее и сообразительнее своего биологического возраста. Все богатства Японии строятся на причудливом переплетении свежести утра и мудрости вечера.

Мы завидуем их технологическим успехам, а японцы удивляются нашему умению жить и вертеться на перекрёстках мировых дорог. Выпускники наших вузов более универсальны, а в приоритете японцев – узконаправленная специализация. Как правило, японцы работают всю жизнь на одной фирме. Многие не приобретают свой дом, потому что не видят смысла в трате денег на постоянное жильё.

Треть браков совершается не на небесах, а по сговору родителей. Рассуждают так: любовь приходит и уходит, а кушать хочется всегда. Планируют, что брак по расчёту будет счастлив, если расчёт сделан правильно. Вторичные половые признаки японских женихов – деньги. Минимальная сумма «признаков» – 50 тысяч долларов… Чтоб заработать такую сумму приходится крутиться по 10–12 и более часов в день. Практически без выходных. И без отпуска. Кстати, до того, как Япония открылась Западу, единственным словом для описания романтической симпатии было слово 恋 (кои), буквально означающее «непреодолимое влечение к чему-то недостижимому».

В Японии заметна конкуренция между старыми и новыми рабочими местами. При работе на конвейере требовалась дисциплина, внимательность, выносливость. А для работы в сфере высоких технологий необходим широкий кругозор, творческая активность, умение мыслить глобально, но действовать локально.

Престиж образования в обществе чрезвычайно высок. Успех в учёбе равнозначен здесь успеху в жизни, это путь к повышению социального и материального статуса человека. Учебный год разделён на триместры. Школьники учатся с апреля по июль, затем с сентября по декабрь и с января по март.

На Новогодние праздники…

…в Японии приходится наибольшее число отпусков. Предновогодние недели – время корпоративных вечеринок, на которых подводят итоги уходящего года.

Японцы любят играть словами. В зависимости от контекста иероглифы меняют смысл. Созерцая «третьим глазом» экономику страны, успехи одних и неудачи других фирм, можно пошутить, что одни подведут итоги года, а других – итоги подведут. Но все радуются праздникам, как дети. Посылают открытки, готовят праздничные блюда, выставляют у входа в дом сосновые украшения, которые символически охраняют дом от злых сил. Детям дарят деньги. Количество денег, которые кладут в конверт, зависит от возраста ребёнка.

Среди новогодних блюд мне запомнились деликатесы из варёных водорослей, рыбные пироги, картофельное пюре с каштанами, варёные корни лопухов с фруктами, моти (круглые хлебные караваи и лепёшки из риса). Моти – пожелание богатства, процветания и хорошего урожая в следующем году… Существует обычай украшать жилище бамбуковыми или ивовыми ветками с подвешенными на них моти в форме рыб, фруктов, цветов… На Новый год принято играть в традиционные новогодние игры. Игра в волан, настольная игра в кости с передвижными фишками, новогодние карты со стихами.

В новогодние праздники многие японцы отправляются в родные места, посещают храмы, где молятся и просят благополучия себе и своим близким. О приходе Нового года возвещают 108 ударов колоколов. Согласно буддийским верованиям, человека обременяют 108 пагубных забот, а каждый удар колокола прогоняет одну из этих забот.

Быстро– это медленно, но без остановок

«Бизнес – это война», – японский менеджмент использует методику ведения боевых действий, основы которой были заложены ещё в V в. до Р.Х. китайским полководцем Сунь-У в знаменитом трактате Сунь-Цзы. В дальнейшем, эта стратегия была взята на вооружение всеми «драконами» и длительное время обеспечивала азиатским «тиграм» неизменный успех.

Война – искусство обмана. Это одна из ключевых идей трактата Сунь-Цзы. «Если ты силён, покажи слабость. Если ты слаб, покажи силу. Если ты близко, покажи, что ты далеко. Если ты далеко, покажи, что ты близко». В Японии этот принцип получил следующую трактовку Дзигоро Кано, создателя дзюдо: «Если хочешь пойти направо, сделай шаг налево. Если хочешь оттолкнуть – потяни на себя». Кано с помощью новой техники, базировавшейся на научных наблюдениях, добился объединения ума и духа своих учеников. Гармония ума и тела, физического и духовного, характерна для спортсменов.

В Японии особая атмосфера успеха. Там мне практически всё удавалось, многое из желаемого становилось реальностью. Помечтал – захотел – сделал! В Токио время словно текло по-другому, гораздо быстрее. Но на самом деле разница заключалась лишь в постоянстве моей занятости. В России и Украине мы привыкли действовать неметодично, с переменной скоростью. Наш менталитет заметно отличается от японского, особенность которого отражена в формулировке: «Быстро – это медленно, но без остановок». Будущее России и Украины зависит от многих факторов, в том числе от деятельности элиты страны и от профессионализма каждого. Как шутят мои коллеги: «Людей в команде много, футболистов – мало».

Но не в Японии

В VI веке в футбол под названием «кемари» играла местная знать. Отцом современного японского футбола можно считать капитана британского флота Дугласа, который служил в Королевской морской академии в Токио. В 1873 году он научил новой спортивной забаве курсантов токийской Военно-морской академии. Игра была воспринята «на ура»: через несколько лет мяч гоняла местная ребятня в школах и университетах, а позже футбол стал обязательным в программе занятий по физкультуре.

Футбол в Японии – это игра и учёба, активный отдых и творческая работа. Детский тренер по футболу Сюити Утияма делает акцент на развитие у ребят творческих способностей. Когда у ребёнка есть дело, к которому он относится не просто как к хобби, он привыкает к дисциплине и ответственности за свою работу.

Тренировочный процесс базируется на «трёх китах»: эмоциональность, дисциплина и импровизация. Это значит, что каждый ребёнок должен получить от занятия заряд положительных эмоций, придерживаясь установок тренера, но при этом приветствуется творческий подход к выполнению упражнений. Поэтому на тренировках дети также играют в различные игры, направленные на всестороннее развитие, изобретают новые занятия, а их преподаватели помогают детям применять пространственное мышление и во время игры в футбол. Господин Танака, тренер аматорской команды по футболу, наставляет: «Игра – это праздник, потому что дарит нам живые эмоции».

Живых эмоций было много в прошедшем году – финал клубного чемпионата мира проходил в Японии. Знаменитый «Реал» из Мадрида только в дополнительное время смог победить японский клуб «Касима Антлерс». Встреча проходила в Иокогаме на стадионе «Ниссан» и завершилась со счётом 4:2 в пользу мадридцев.

Россия – Япония

Чемпионат мира по футболу, который пройдёт в 2018 году в России, стимулирует новые проекты и свершения. В некоторых японских городах в 2017 году запланированы мероприятия под названием «Русские сезоны». В каждом городе и селе можно найти инновационные «точки возможностей», повод для новых контактов. Видел в Японии российских ребят из Владивостока, Иркутска, Москвы, Питера и других городов, которые учатся и работают, реализуют свои бизнес-проекты. Формула успеха «Три дэ»: думать, действовать, добиваться.

В жизни и футболе функции игроков многогранны, динамичны и меняются с течением времени под конкретные проекты. Главное, всё нужно делать с умом. Как гласит японская поговорка: «Разум – богатство на тысячу поколений».

Константин Крутенко, капитан культурно-спортивной команды «Крутоболл» (Токио — Днепр). «Земля» №1 от 10 января

«У какого нормального человека не умиляется сердце, не увлажняются глаза, когда он видит младенца в люльке? А этот Богомладенец даже не в люльке, а в яслях — кормушке для скота, на сене, где был положен. В этом уничижённом состоянии, в котором Спаситель пришёл в мир, Он являет нам свою любовь. Так неужели мы ответной любовью к Нему не адресуемся?», — о чистоте душевной и судьбе России поговорил накануне Рождества с журналистом Ириной Бариновой епископ Читинский и Петровк-Забайкальский Димитрий.

«Задача Церкви – помочь людям»

Первое интервью Митрополита

3 января 2017 года в Успенском соборе Московского Кремля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возвёл епископа Читинского и Петровск-Забайкальского Димитрия в сан митрополита. Накануне этого события, в один из последних дней декабря, владыка Димитрий дал эксклюзивное интервью корреспонденту газеты «Экстра».

— Владыка, ваша биография церковного человека начинается довольно неожиданным стечением фактов. Вы родились, как говорится, в обычной советской семье, после школы окончили военное училище, потом проходили службу в ЗабВО и в 1997 году стали секретарём управляющего епархией Иннокентия. Чем был вызван такой поворот?

Знаете, это когда читаешь краткую биографию человека, может показаться, что она похожа на ломаную линию. Часто звучит: воспитывался в обычной семье. Но ведь обычная семья в России — это семья, которая живёт на православных ценностях. Совсем не обязательно, что это религиозная семья, но ведь мораль, нравственность — это абсолютно православные принципы. Мы все в России живём, надеюсь, на основах православной культуры. Религиозность – это культуры. Религиозность — это другой вопрос. Мой опыт показывает, что чаще всего в семье есть бабушка, тётя, дедушка -молитвенник, который за эту семью молится. Причём, это не обязательно лидер семьи. В моей семье молитвенником была бабушка Варя, которая меня в младенчестве крестила.

Служба в армии — это служба Родине, поэтому переход от службы в армии к службе Богу — это не оторванное от жизни служение. Это служение для народа, для Родины. Для меня этот переход был естественным. К тому времени я был человеком верующим, активно воцерковляющимся и понимал, что Церковь — та основа, которая не разрушится, даже если государство исчезнет. Мой приход к служению — это естественное течение жизни. Промысел Божий. У меня не было никаких откровений, знамений свыше, «чудес» — в том, обывательском смысле, а чудесным было всё: мне встречались замечательные люди, как и в детстве, школе, училище, армии, так и в Церкви. Благодаря этим людям я пришёл в Церковь и тружусь здесь.

— Это был нелёгкий период конца 90-х. Тогда тоже было модным быть верующим?

— Здесь, в Забайкалье, я как-то особую моду на веру не видел. Креститься — да, а быть верующим, простите, до сих пор ещё модным не является. Иначе бы храмы были битком набиты каждый день. К сожалению, в будни мы этого не наблюдаем.

— Как вы это объясняете? Ментальность наша?

— В западной части России всё-таки храмы, преемственность поколений и традиции церковной жизни сохранились лучше, чем в Забайкалье. Здесь в буквальном смысле калёным железом было выжжено всё, что касалось религии. Допустим, «традиции», которую наблюдаешь у нас на Радоницу, там нет. Там, чтобы помянуть усопших, люди идут в храм. У нас же идут на кладбище, устраивают там тризны с винопитием и песнями, несут охапки искусственных цветов. Кто бы из нас хотел, чтобы нам на какой-то праздник подарили искусственные цветы? Так почему мы их дарим нашим ушедшим любимым людям? Что это за выражение любви -искусственный цветок? Чтобы дольше простоял? Его ещё и прожигают, чтобы не украли, то есть заранее портят.

Здесь, к сожалению, по-другому текла духовная часть жизни, и, что мне особенно не нравится, сформировалось мнение, что Забайкалье -это какой-то депрессивный край.

Да, непростые климатические условия, непредсказуемая погода… Но давайте зайдём к любому человеку, например, на дачу — там при этой непредсказуемой погоде растёт все подряд. Так может не в климате дело? А в том, как мы относимся к земле, загрязняя её, ежегодно поджигая траву и леса? Может, беда в нас, а не в природных катаклизмах? Ведь здесь и трудились, и урожаи собирали, и ботанические сады создавали с экзотическими растениями.

И если мы не будем считать Забайкалье своей любимой малой родиной, великий исход будет продолжаться, сокращая население края, стирая с карты деревни и сёла.

— Владыка, вот уже 33 года вы связаны с Забайкальем, 18 лет — с епархией. Прошли путь от диакона до главы митрополии. Вам пришлось работать под руководством епископов Палладия, Иннокентия, Евстафия и Владимира. Что они дали лично вам, чему научили?

— Я счастливый человек — в моей жизни встречались люди, у которых было чему поучиться. Я стал прихожанином тогда, когда здесь не было отдельной епархии (была Иркутская и Читинская). Первый, ныне покойный, владыка Палладий умел красиво, торжественно служить, воспитывал своих подопечных строго, но не уничижающе. Я знаю многих людей, которые благодаря владыке Палладию пришли в церковь, многие стали священниками.

Несомненно, немалую роль в моей жизни сыграл владыка Иннокентий, который призвал меня к служению — именно у него я брал благословение оставить воинскую службу и перейти на служение в церковь. Он меня рукополагал во диаконы и священники.

Владыка Евстафий долгое время был непререкаемым авторитетом. Он учил тому, что и сам делал: если он говорил -поститься, он и сам постился, если говорил — внимательно относиться к людям, то и сам был таковым. То есть у него слово и дело не расходились. Это было важным уроком для меня.

Огромную роль в моей жизни сыграл владыка Владимир, с его энергией, с его стремлением довести любое дело до совершенства. Он себе не прощает, и с других требует — в любом деле мелочей нет. Именно владыка Владимир инициировал мою кандидатуру для рассмотрения священным синодом в епископы.

Поэтому каждый из архиереев, который здесь был, важный этап в моей жизни. Я их всех помню, поминаю и обращаюсь, когда есть необходимость.

— Какие ваши самые главные задачи на сегодня?

Главная церковная задача — помочь людям прийти ко спасению. Только пути ко спасению для каждого человека могут быть разными. Поэтому надо помочь понять, что в первую очередь человеку необходимо сделать.

А если говорить о повседневной жизни епархии, то, как и во многих организациях, главная проблема — кадры. Мы пытаемся решать её разными способами — подбираем кадры, направляем на учёбу в духовные учебные заведения. На сегодня у нас осталось лишь пять священнослужителей, которые пока, по объективным причинам, не учатся. Система отбора кадров не изменилась — требования, которые были 100 лет назад, остались прежними и сейчас. Но, к сожалению, нравственная жизнь человека ныне передвинулась на ступеньку вниз, не в лучшую сторону. Например, супружеская измена, развод — это ненормально, это может быть препятствием для возможного рукоположения кандидата.

— У вас много направлений деятельности — и миссионерская, и социальная, и работа с молодёжью, силовыми структурами. Знаю, как много внимания уделяется проблеме женщин, оказавшихся в сложной жизненной ситуации, для которых открываются кризисные центры…

Твёрдо убеждён, что за порядок в этом мире должны отвечать мужчины.

Если мужчина нормально выполняет свои функции, то никаких кризисных ситуаций у женщины не будет. Если он -настоящий мужчина, женщина будет защищена.

Я — монах, но я мужчина, носитель ответственности, значит, должен предпринять действия, которые помогут женщине преодолеть кризис. Первыми в Забайкалье антикризисные центры для беременных женщин и одиноких мам открылись в Нерчинске и Краснокаменске.

Несомненно, сейчас огромной бедой являются аборты, которые совершаются в массовом количестве. Мне непонятна позиция общества, считающего, что аборт — это личное дело только одной женщины и вина, опять же, только её. Мне кажется, здесь должны быть учтены интересы четырёх сторон. Во-первых (не по важности, а по порядку перечислений), мужчины, который участвовал в этом процессе. Во-вторых, ребёнка, которого собираются убить. В-третьих, женщины. А четвёртая сторона — это врач, который вовлекается в эту операцию, причём, в силу действующего законодательства, зачастую вопреки собственной воле. Ведь где-нибудь в районной больнице, где он единственный специалист, он и уклониться от этого не может.

Винить только женщину нельзя. Да, она, может быть, неправильно поступила при выборе мужчины, но она родила ребёнка, и мы, нормальные люди, должны оказать ей всяческую помощь и до рождения младенца, и во время рождения, и после.

И роль церкви не в декларации тезиса о выведении аборта из системы ОМС, а в моральной, материальной помощи женщине. На церковно-славянском языке женщина, которая ждёт ребёнка, называется непраздная — то есть занятая делом. Функция женщины -выражение своей любви. Ведь сила у папы, а защиту-то мы ищем у мамы. У мужчины роль иного рода… Поэтому мы эти центры организовываем и призываем государство, любые организации и частные лица в этом поучаствовать.

— Ещё до революции общества трезвости были очень распространены в Чите. И шло это движение в первую очередь от Церкви. При храмах Нерчинска и Краснокаменска такие общества появились. Будут и в других храмах?

— Будут. Исторически общества трезвости — это просто объединения людей, давших при поддержке и благословении священников обет воздержания от употребления алкоголя. И сейчас общества трезвости — это не только регулярные беседы с наркологами, священниками, антиалкогольные акции. Трезвость — это в целом взвешенное отношение к жизни с собственной мерой ответственности за происходящее. В таком обществе не будет женщин в трудных ситуациях, не будет брошенных детей.

В начале прошлого века Церковь инициировала движение, потому что это был нравственный призыв общества: я сам не страдаю алкоголизмом, но я готов вообще отказаться от алкоголя для того, чтобы дать добрый пример тому, кто пьёт. К этому движению подключались театры, библиотеки, дома трудолюбия, реализуя возможность человека читать, трудиться, общаться культурно.

— Десять лет назад губернатор Равиль Гениатулин предложил восстановить исторический памятник — церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Калинино. Следующий губернатор Константин Ильковский предложил разработать проект по консервации храма. Ваше мнение — восстановление храма когда-нибудь состоится?

— Знаете, есть известная шутка о двух путях спасения России — реалистическом и фантастическом. Реалистический — прилетят инопланетяне и сделают всё за нас. Фантастический — мы сами начнём работать.

К сожалению, предыдущие планы были реалистическими -кто-то придёт, даст денег, и мы восстановим храм. При этом действительно народ собирал деньги, средства эти есть, они никуда не израсходованы. Любой человек может обратиться в епархию, и мы можем показать, что они есть на счетах и ни на какие иные цели не израсходованы. Но беда в том, что они до сих пор просто лежат, и все планы консервации дальше разговоров, к сожалению, не сдвинулись.

Говорильни много, дел никаких нет, а храм разрушается. Он уже не такой, каким я его увидел впервые. Процесс разрушения с каждым годом ускоряется. Даже на разработку плана консервации необходимы большие деньги.

Это не значит, что я махнул рукой, и этот вопрос перестал для меня существовать. Несомненно, я обеспокоен, я обращался в наши московские управления, мы прорабатываем возможность включения храма в программу восстановления. Не хочу пустых обещаний — на пути много сложностей. Но я не успокоюсь.

Для меня будет личной трагедией, если этот храм исчезнет.

Он особенный — это первый каменный храм на территории от Байкала до Тихого океана. Его построили в начале 18 века специально из-за границы приглашённые специалисты, которые потом строили Санкт- Петербург.

Повторяю, до тех пор пока власть не возьмётся, решения не будет. Способы, предложенные предыдущими руководителями края, ни к чему не привели. А ведь были годы, которые называют «тучными», когда была возможность всё решить, а не ждать инопланетян, которые за нас это сделают.

— Как выстраиваются ваши отношения с губернатором Натальей Ждановой?

Слава Богу, что не только у нас в Забайкалье, но и вообще в России, начиная с президента, власть не стесняется своей церковности, своей религиозности. Но при этом надо понимать, что Наталья Николаевна — человек светский, государственный, и она оказывает внимание как нам, так и другим конфессиям.

Во время недавней встречи у нас состоялся разговор как раз и об обществах трезвости, и об Успенском храме, и о кризисных центрах. Я понимаю, что наследство досталось губернатору не самое замечательное, бюджет краевой формируется с большим трудом и скрежетом, и ожидать какого-то прорыва в решении наших вопросов я не могу.

У нас есть договоренность о ближайшей встрече, на которой мы будем обсуждать перспективы попечительского совета — людей, которые заинтересованы в конкретных шагах восстановления храма в селе Калинино. Надеюсь, что понимание будет и по другим вопросам.

Уверен, что Наталья Николаевна проявит свои лучшие качества, которые она демонстрировала в своих предыдущих служениях. Мы за неё молимся, чтобы Господь ей помогал.

Знаете, всегда просто жить при власти, которой недоволен. Недавно я прочёл, как один преподаватель политологии объяснил своим студентам, что такое оппозиция. Он сказал: «Сходите, пожалуйста, в свинарник и вы увидите, что часть свиней находится возле корыта, тихо хрюкает и чавкает, а вторая, та, что не у корыта, визжит». Вот и всё. Если мы будем только «чавкать» или только «визжать», ничего не изменится. Надо всё-таки дело делать. И не от «корыта» это должно зависеть.

Критиковать можно и Гениатулина, и Ильковского, и Жданову. Но, может, стоит каждому подумать: «А сам-то я что сделал?». Давайте начнём с себя. Давайте поможем Наталье Николаевне в её добрых начинаниях. Давайте потрудимся для того, чтобы нам здесь хотелось жить, здесь оставаться. А вот потом и с неё спросим: «Мы-то тебе помогли, а ты что?».

— Что вы пожелаете забайкальцам, поздравляя с Рождеством Христовым?

— Я не считаю себя пришлым, я давно уже сам забайкалец и край наш люблю.

Да, мы живём в достаточно трудных условиях. Да, у нас суровый климат. Но не надо плакать о плохой погоде. Главное — счастье в вере. И это счастье не в Москве или каких-то других больших городах, а там, где ты встретил эту любовь. А любовь — одна из форм выражения праздника Рождества, ведь мы встречаем Богомладенца Христа.

У какого нормального человека не умиляется сердце, не увлажняются глаза, когда он видит младенца в люльке? А этот Богомладенец даже не в люльке, а в яслях — кормушке для скота, на сене, где был положен. В этом уничижённом состоянии, в котором Спаситель пришёл в мир, Он являет нам свою любовь. Так неужели мы ответной любовью к Нему не адресуемся?

Да, нашей России сейчас трудно. Так давайте её поддержим здесь, в Забайкалье. Если мы будем жить должным образом, то и Родине будет легче. Поэтому давайте трудиться на пользу стране, помогая тем, кто так остро в этом нуждается, проявляя любовь — любовь Богомладенца Христа, который пришёл в наш мир!

С праздником! С Рождеством Христовым!

Ирина Баринова. «Экстра» №№1-2 от 11 января

«Служба заказчика», обслуживающая дома во дворе, где находится редакция газеты «Читинское обозрение», потребовала от издания 200 тысяч рублей за асфальтовое покрытие двора. Когда журналисты начали разбираться, откуда взялась эта сумма, ситуация и вовсе запуталась.

Перепутали шесток

Как управляющая компания взяла на себя полномочия собственников жилья

Двор, где располагается редакция «ЧО», много лет больше напоминал трассу для внедорожников: разбитый асфальт, никакого благоустройства. Но в начале октября 2016 года сюда нагнали техники для укладки асфальта. В это же время в «Ч0» поступило письмо от ОАО «Служба заказчика» (она обслуживает жилые дома в нашем дворе) с просьбой внести за асфальтовое покрытие… 200 тысяч рублей. Такая просьба выглядела весьма странно, и, начав переписку с компанией, мы решили разобраться в ситуации.

Спрашивайте с УК!

Сразу отметим, что ЛО ИД «Читинское обозрение» в разные годы неоднократно обращалось с вопросом асфальтирования двора (ул. Чкалова, 141, 143, 145 и Богомягкова, 14) и в администрацию Читы, и в комитет ЖКХ, но, к сожалению, денег на работы не находилось.

Деньги отыскали жильцы. Активные собственники решили закрыть двор от нежелательных посетителей, водителей, считавших двор бесплатной стоянкой. Были установлены калитки, въездные ворота. Нашей организации собственники предложили внести свой вклад в нужное дело, и мы не отказались — вложили необходимую сумму. Двор закрыли.

Летом жильцы решили поинтересоваться у «Службы заказчика» о состоянии счетов своих домов. Компания ответила, что, оказывается, по двум домам имеется экономия (сумма не так уж и мала), которую планируется потратить на ремонт розлива горячего водоснабжения и асфальтирование двора. Собственники жилья, как и полагается, провели общее собрание, где и постановили заасфальтировать двор на саккумулированные со своих же взносов деньги.

Жильцы многоквартирных домов, не забывайте спрашивать у нанятых УК о состоянии счетов, проверять: куда тратятся деньги! История нашего двора — прекрасный пример того, что собственники сами решили вопрос с асфальтированием, найдя деньги, проконтролировали поток средств.

А полномочия чьи?

Итак, благодаря активности собственников квартир из соседних домов в нашем дворе появился долгожданный асфальт. Отметим, что жильцы со своей стороны никаких финансовых претензий к нам не выставляли.

Каково же было наше удивление, когда из «Службы заказчика» пришло письмо с просьбой внести за асфальтирование «…финансовое вложение в размере 200 тысяч рублей разовым платежом по договору», в связи с «…использованием транспортными средствами проезда, для деятельности вашей компании…». Но позвольте напомнить: управляющая компания — всего лишь организация, которую собственники жилья наняли за деньги для выполнения определённых работ. Кто и когда наделил «Службу заказчика» полномочиями запрашивать деньги у нашей организации? Если у кого и было такое право, так это у жильцов. Но управляющая компания, очевидно, как тот сверчок, перепутала шесток, предложив нам оплатить асфальтирование двора вторично.

В письме указывалось, что работы выполняет подрядная организация на сумму 1 027 750 рублей. Большая часть денег была собрана на счёт платы собственников жилья за счёт аренды помещений и рекламы (та самая экономия). Отдельно по друг им организациям, находящимся в нашем дворе, деньги не собирались, так как они производят плату за аренду. Наше здание является отдельно стоящим, мы своевременно оплачиваем арендную плату собственнику помещения — комитету по управлению имуществу Читы. Все наши расходы подлежат планированию, контролируются администрацией и подлежат строгой и своевременной отчётности. Вынуть и положить перед «Службой заказчика» 200 тысяч рублей не представляется возможным.

Однако компания сделала нам снисхождение, указав, что готова рассмотреть «…иные предложения с возможностью рассрочки на определённое время, по согласованию». Такое вот великодушие.

Смена тона

В первом письме от «Службы заказчика» не было представлено никаких смет. Откуда взялись 200 тысяч рублей? Из чего сложились? Эти вопросы мы задали руководителю компании Сергею Федорко. И уже в следующем письме был указан расчёт, разобраться в котором, правда, не смогли даже экономисты. Тут сумма уже была поделена на пять частей (4 жилых дома и наше здание): 108 тысяч с копейками мы должны были бы выплатить за асфальтирование, остальные же деньги «Служба заказчика» предложила пустить на «дальнейшее обслуживание и ремонт заасфальтированного проезда» (на каком основании, где сметы, расчёты, нормативы?). Деление всей суммы на пять не соответствовало действительности, так как ремонт проводился на общую сумму денежных средств, оставшихся на лицевых счетах домов, без всякого деления.

В том же письме компания настойчиво советовала нам запланировать-таки деньги на 2017 год, а «…в случае невозможности разового взноса с учётом планирования, распределить данную сумму на четыре года со взносами по 50 тысяч». Впрочем, позже, отвечая уже на запрос журналиста «ЧО», компания сменила настойчивый тон на учтивый: якобы, первоначально была предложена сумма на рассмотрение для определения «Вашего желания и возможности участвовать в долевом финансировании данного двора». В официальном запросе, наконец, был дан расклад, который мы просили представить с самого начала.

Ни ответа, ни привета

В последнем письме директору «Службы заказчика» Сергею Федорко мы предложили встретиться и обсудить ситуацию, а в случае отказа передать переписку для проверки в прокуратуру. По ни ответа, ни привета из «Службы заказчика» мы не получили.

Тогда, вооружившись блокнотом и диктофоном, мы отправились в кабинет Сергея Федорко, но Сергей Анатольевич наотрез отказался от диктофонной записи беседы и предложил ответить на все вопросы письменно. Соглашаясь на разговор, он явно рассчитывал, что «ЧО» намерено рассказать о положительном примере асфальтирования двора «Службой заказчика». То, что пример хороший, никто не сомневается. Сомнительными остаются «предложения» компании. И эти сомнения до сих пор не развеяны.

Ольга Чеузова. «Читинское обозрение» №2 от 11 января

Продолжая тему журналистики, вспомним основателя первой в Забайкалье кафедры по подготовке профессиональных сотрудников средств массовой информации Виктора Секерина. Уроженец станции Тимлюй Бурят-Монгольской АССР, он приехал в Читу на малую родину жены, так здесь и остался. В 1996 году была набрана первая группа журналистов, куратором которой и стал Секерин. К слову, в первый же год существования отделения заявления для учёбы по специальности подали больше 70 человек. Куратором Секерин пробыл ровно год. О том, что это был за педагог, журналист и человек —

Об авторе между строк

Вспоминая Виктора Секерина — одного из начинателей читинского «журфака»

Сегодня бы он, возможно, находясь на пенсии, писал очередной научный труд, очерк или проблемную статью, временами наведывался на кафедру журналистики либо принимал у себя дома желанных гостей — благодарных студентов. Виктор Павлович ушёл из жизни раньше, чем кто-то из его знакомых мог предположить. Но он оставил после себя много работ, газетных публикаций и воспоминаний тех, в ком до сих пор сохранилась добрая память об этом мастере слова, о преподавателе, сумевшем зажечь любовь к журналистике.

От истоков

Виктор Секерин родился 19 августа 1939 года на ст. Тимлюй Кабанского района Бурят-Монгольской АССР. В семье было пятеро детей. Витя был старшим, поэтому нередко на его маленькие плечи ложилась ответственность за младших братьев и сестёр. Отец мальчика, Павел Калистович, участвовал в Великой Отечественной войне, был контужен. Понятно, что старшему брату доставалось немало домашней работы.

В 1956 году, окончив школу, Виктор поступил в Уральский государственный университет (Свердловск) — учиться на журналиста. Параллельно получил философское образование. После университета в 1962 году начал работать заместителем редактора Кабанской районной газеты «Байкальские огни», затем редактором газеты «Вперёд» Ваиграевского района Бурятии.

В 1965 году Виктор Павлович защитил кандидатскую диссертацию но философии. Долгие годы преподавал научный атеизм в Красноярском и Иркутском государственных университетах. А потом судьба привела его в Читу.

Главная встреча

Виктор приехал в город за Байкалом в 1982 году из Иркутска, будучи уже профессиональным журналистом и опытным педагогом. Здесь была родина супруги — читинки Натальи, с которой он познакомился в Иркутском госуниверситете. Виктор Павлович начал читать лекции в местных институтах: медицинском и политехническом, увлёк за собою жену. Наталья Семёновна бросила работу в милиции и стала педагогом.

— У нас была дружная преподавательская семья, — вспоминает Павел Секерин, который с малых лет проводил много времени с отцом, ездил с ним в командировки, когда тот читал лекции в разных городах страны. — Многие говорят, что во мне отцовский стержень. Он был добрым, справедливым, спокойным, уравновешенным человеком. Всегда старался всё доходчиво объяснить ребёнку. Приучал к труду, уважать старших. Он мне дал хорошее патриотическое воспитание — книжки правильные, художественные фильмы, песни Высоцкого. Он говорил, что нужно любить родину, её защищать. Наверное, поэтому у меня в детстве появилась мечта — стать военным.

Сейчас Павел Викторович работает в полиции.

Новое время

В 90-х Виктор Павлович с воодушевлением принял новую эпоху демократии, свободы слова, написал книгу «Как большевики отучали нас любить Родину». Но особенно заметными стали его религиоведческие исследования, объединённые в книге «Религии на карте Забайкалья» (1995). В этой работе автор впервые в истории местной науки рассказал не только о традиционных для нашего региона вероучениях — православии, буддизме, исламе и старообрядчестве, но и о жизни протестантских церквей, «Обществе сознания Кришны» и вере бахай.

Между строк

Работая в вузах города, Виктор Павлович не бросал перо. Его статьи часто появлялись в «Забайкальском рабочем» и «Читинском обозрении».

Каким был журналист Секерин? Передо мной подшивка «ЧО» за 1996 год. Автор пишет о православии, буддизме, баптизме, адвентизме, различных религиозных общинах («Спасение в Иисусе»). В своих текстах учёный-журналист не отдаёт предпочтение какой-то одной религии: каждая достойна права на существование.

С любовью Виктор Секерин пишет о людях. Даже в обычных событийных текстах непременно присутствует описание человека, даны его характеристики, рассказывается, кто он такой, чем известен, чем отличается от других. Событие отражается через людей. Информационный повод не затмевает личность, он помогает по-новому взглянуть на человека.

Язык Секерина-журналиста — шероховатый, но запоминающийся, сразу привлекает внимание. Даже в информативных текстах Секерин не боится показать своё «Я», собственное видение ситуации, в каждом материале даёт ей ту или иную оценку.

Прочитаем вместе: «Сейчас у нашей Родины непростое время. Медленно, с трудом, с огромными потерями и лишениями народа сбрасывает она навязанные ей в 17-ом году фальшивыми и лживыми доброжелателями тоталитарный строй, превращающий человека в раба, лишающий его свободы мыслить и делать, искажённое представление о добре и зле. Помните, как нас учили любить весь мир и забывать о своей Родине?».

О людях и о себе

Говорят, что произведение журналиста — это не описываемое событие, не герой материала, а, прежде всего, сам автор.

Вот Секерин пишет о жизни художественного руководителя читинской филармонии Вячеслава Толкалина: «В Забайкалье кто живёт? Или аборигены, которым кроме степей да сопок краше ничего нет, или смесь чудаков и дураков, которые так прикипели к голодной и холодной земле, что она становится родной и тёплой».

Неоднократно, характеризуя людей, занимающих руководящие должности, Виктор Павлович употребляет слово «душа».

«Душой преподавательского коллектива, настоящим хозяином, создателем и хранителем множества добрых традиций является Иван Большаков», — пишет В. Секерин о директоре индустриально-педагогического техникума. Он считал, что настоящий руководитель должен быть «душой» любого коллектива, его вдохновителем.

По воспоминаниям коллег, Виктор Павлович и сам пытался соответствовать этому представлению. Доктор филологических наук Татьяна Воронченко вспоминает, что он мог вдохновить, зажечь, повести за собой.

Начало «журфака»

Кандидат наук, известный в крае журналист, Виктор Секерин был подходящей кандидатурой на роль руководителя читинского «журфака». В 1996 году он, доцент кафедры литературы ЗабГПУ, стал куратором группы журналистов, подготовка которых началась в рамках специальности «Филология». На курс тогда было подано 72 заявления, а зачислено 27 человек.

«Без всякого преувеличения первый набор получился весьма многообещающим, — писал Виктор Секерин на страницах «ЧО». — Многие постоянно печатались в газетах, а у тех, кто представил рукописи, явно видны немалые творческие задатки».

Коллеги Виктора Павловича вспоминают, что он был ярким, загорающимся человеком. И вокруг него жизнь кипела. С энтузиазмом он принялся за создание отделения журналистики. Секерину было важно живое общение: живой разговор, живое написание, а не скрупулёзная работа с документами. Составление программ, планов давалось непросто. В этом ему всегда помогали коллеги.

А каким преподавателем он был? «Нам довелось послушать только одну лекцию Виктора Павловича, — писала в 2001 году Анна Скорнякова, одна из самых ярких выпускниц первого набора. — Я ничего не записывала, но запомнила всё, что он говорил: и метод сужающихся кругов и правовой аспект журналистских расследований. Мы слушали, раскрыв рты, потому что это было первое, что мы узнали о работе журналиста».

О родине и счастье

Сердце Виктора Павловича остановилось 13 августа 1997 года.

— Мы ночевали на даче, пошёл дождь, — вспоминает Павел. — Отец вёдрами носил воду из бочек. С сердцем плохо стало. Я побежал к соседям, вызывали скорую на железнодорожном переезде. Врачи не могли проехать через переезд. Мы отца туда на соседской машине везли. Забрали его в первую городскую. Он там неделю пролежал и умер. Аневризма аорты…

Виктор Павлович ушёл, не дожив нескольких дней до своего 59-го дня рождения. Он не успел закончить многие дела. Не смог взглянуть на своё «детище», в которое вложил много сил, — кафедру журналистики.

«Высокой мерой» — так называлась одна из статей Виктора Секерина в «40» о любви к родине. Цитата из этого текста — достойное завершение моего рассказа об этом человеке: «Родину надо любить всегда, но особенно нуждается она в наших помыслах и заботах о ней, когда ей трудно. Добавить бы к этому упорный труд свободного человека. Преодолеть пьянку и лень. Избрать во власть тех, кто не потащит в так трудно преодолеваемое прошлое. Будет счастлива страна — и счастливых в ней станет больше. Счастье наше зависит от счастья Родины. Вспоминать бы об этом чаще, мерить бы этой высокой мерой то, что каждый из нас делает каждый день».

Александра Добрынина, студентка отделения журналистики ЗабГУ. «Читинское обозрение» №2 от 11 января


Про то, как увлечение немецким языком отошло на второй план и коллекционирование с внучкой памятных монет рассказывает пресс-секретарь забайкальской краевой прокуратуры Анатолий Усков. «Ближайшее будущее будет для меня переломным, так как в этом году второй раз буду уходить на пенсию. Первый раз после 36 лет военной службы, на этот раз после 11 лет службы в прокуратуре. Придётся привыкать к новому образу жизни, более размеренному и спокойному, без утренних побудок будильником. На радость себе и семье смогу больше заниматься домашними делами, внучками, грядками на даче, прогулками с псом», — рассказывает Анатолий Васильевич в интервью.

«Забайкалье стало родным…»

В январе наступившего года Анатолий Васильевич Усков будет отмечать два праздника — 295-летие органов прокуратуры России и День российской печати. Оба дороги его сердцу, потому что неразрывно связаны с его жизнью.

Об этом и о многом другом, что касается работы, семьи, увлечений, он поделился в беседе с нашим корреспондентом.

— Анатолий Васильевич, расскажите, пожалуйста, вкратце о себе, о своей семье.

— Я родился в 1952 году в простой семье фронтовика и вырос в тихом провинциальном городе Камышине, стоящем на правом берегу реки Волга. С поощрения мамы занимался общественной работой, являлся секретарём комитета комсомола школы, членом городского комитета ВЛКСМ, ко всему увлекался изучением немецкого языка. В дальнейшем это во многом предопределило мою личную жизнь.

С отличием окончил среднюю школу и поступил на военно-политический факультет Ростовского высшего командно-инженерного училища. На тематическом вечере 29 октября 1973 года, посвящённом 55-летию комсомола, познакомился со студенткой факультета иностранных языков Ростовского пединститута. В 1975 году сыграли с ней свадьбу. Моя Наталья по сей день учит школьников иностранным языкам.

После военного училища 15 лет служил Красноярском крае, прошёл все ступеньки от замполита роты до заместителя начальника политотдела ракетной дивизии. Там у нас родились дочка и сын. В 1985 году заочно окончил военно-политическую академию им. В.И. Ленина. В 1989 году получил назначение на должность заместителя начальника политотдела-начальника отделения пропаганды и агитации ракетной армии, штаб которой располагался в г. Чите. В августе 1990 года мне досрочно было присвоено воинское звание «полковник», и новые погоны я получил в г. Москве из рук министра обороны СССР Дмитрия Язова. Из Забайкалья я никуда не уехал, прикипел тут, этот край уже стал родным.

Дочка окончила инфак Читинского пединститута, затем в Москве аспирантуру, защитила кандидатскую диссертацию и сейчас живёт в столице, редактирует германо-российский журнал, преподаёт иностранные языки.

Сын окончил Читинский мединститут и стал врачом травматологом-ортопедом, окончил аспирантуру, готовится к защите диссертации. В настоящее работает по специальности и является ассистентом кафедры травматологии родного вуза.

Неописуемую радость мне доставляют не только дети, но и четыре внучки.

— Почему Вы избрали профессию военного журналиста?

— Мой путь в эту профессию был долгим. Началось с того, что родители выписывали много газет и журналов по тем копеечным ценам, и я пристрастился к их чтению, почувствовал потребность самому стать автором публикаций. Попробовал и получилось.

Во время военной службы посылал свои материалы в газеты военных округов. В Чите познакомился с сотрудниками редакции газеты «На боевом посту» Забайкальского военного округа, запустили проект с выпуском вкладыша газеты под названием «Ракетчик», который пользовался большой популярностью у моих сослуживцев. В 1998 году по рекомендации редакции газеты я был принят в Союз журналистов России.

В 2002 году наша ракетная армия в Чите была ликвидирована, и передо мной встал выбор: или уволиться в запас, или принять предложение продолжить военную службу в редакции военной газеты. Я выбрал второй вариант и так на четыре года стал военным журналистом, возглавляя отдел воспитательной работы и правовой пропаганды.

— Какие эпизоды из жизни военного корреспондента Вам особенно запомнились?

— Больше всего мне запомнились многочисленные встречи с разными людьми. Я писал о них в газете, рассказывал об их армейских буднях, отличиях в боевой подготовке, искал и пропагандировал положительный опыт воспитательной работы, укрепления воинской дисциплины.

Запомнилась командировка в штаб общевойскового соединения. Мне, полковнику, было доверено взять интервью у командира этой дивизии. За два дня несколько часов мы провели с ним в беседах и поездках. Это был удивительный человек, настоящий военный интеллигент, имеющий стратегическое мышление. Одним интервью дело не ограничилось, в газете появился ещё и очерк об этом человеке. Кстати, когда я уже уволился из армии, он сделал хорошую военную карьеру, командовал военным округом и стал Главкомом Сухопутных войск.

— Анатолий Васильевич, почему Вы решили работать в пресс-службе прокуратуры Забайкальского края?

— Об этом я раньше никогда и не думал, но тому способствовало стечение обстоятельств. В 2006 году мне предстояло уволиться из Вооружённых Сил и стать военным пенсионером. Годом раньше сменился прокурор Читинской области, который был недоволен состоянием взаимодействия подчинённых ему органов прокуратуры со СМИ. Отделу кадров была поставлена задача подобрать кандидата на вакантную должность госслужащего, связанную с воинским учётом, который бы совмещал её с нештатным взаимодействием со СМИ. Таким кандидатом оказался я. После увольнения из армии, прохождения всех собеседований и необходимых процедур я был принят на работу в прокуратуру Читинской области. Военным пенсионером пробыл недолго.

Со сменой в 2006 году Генерального прокурора РФ во всех прокуратурах субъектов России была введена должность старшего помощника прокурора по взаимодействию со СМИ и общественностью. Я был назначен на неё, затем мне был присвоен классный чин, и через несколько лет я стал старшим советником юстиции.

— Как Вы строите свою работу пресс-секретаря, что входит в круг Ваших обязанностей?

— Фактически, в 2006 году мне пришлось начинать работу на пустом месте, поскольку взаимодействием со СМИ в прокуратуре никто профессионально не занимался. До меня она ограничивалась направлением в редких случаях по факсу в какую-либо газету отчёта о работе, вынесенном приговоре.

При поддержке прокурора Читинской области Владимира Фалилеева ситуация стала кардинально меняться к лучшему. У меня в кабинете появилась выделенная линия Интернета. Создали свой сайт. Специальным Положением были определены моя ответственность, круг моих прав и обязанностей. Главное же заключается в том, чтобы сделать работу органов прокуратуры максимально открытой для населения, с учётом ряда ограничений. Это возможно только во взаимодействии с региональными и местными СМИ.

В прокуратуре в отличие от моей прежней работы в газете уровень «кипучести» порой зашкаливает и стрессов хватает.

— Анатолий Васильевич, безусловно, Вы человек занятой. А когда выдаётся свободное время, как Вы его проводите?

— При всей большой загруженности по работе выкраиваю время для досуга, иначе перестанешь видеть окружающий мир. Прежде всего, стараюсь больше общаться с родными. Когда-то вместе поужинаем, чай попьём, когда-то прогуляемся по городу или совершим вылазку на природу, ближние озера. Это для души.

На втором месте стоят дачные хлопоты.

Периодически совершаем с супругой культпоходы в кино или театр. А порой просто хочется прилечь на диван с книгой. Это помогает привести мысли в порядок.

— Есть ли у Вас любимое хобби?

— Сейчас ярко выраженного хобби нет. Увлечение немецким языком отошло на задний план. Со старшей внучкой стали собирать памятные монеты, и теперь у нас с ней имеется небольшая коллекция, как я шучу, в подарок на приданное.

— И традиционный вопрос: каковы Ваши планы на будущее?

— Ближайшее будущее будет для меня переломным, так как в этом году второй раз буду уходить на пенсию. Первый раз после 36 лет военной службы, на этот раз после 11 лет службы в прокуратуре. Придётся привыкать к новому образу жизни, более размеренному и спокойному, без утренних побудок будильником. На радость себе и семье смогу больше заниматься домашними делами, внучками, грядками на даче, прогулками с псом.

Хочется также побывать в родных местах на Волге, где оста лись родные и школьные друзья, исполнить обещание приехать в гости к разбросанным по России бывшим однокашникам по военному училищу и сослуживцам. Пока только общаюсь с ними в социальных сетях.

Знаю, что журналистика тоже не отпустит меня из своего плена. Буду находить актуальные темы для региональных газет, участвовать в работе местного отделения Союза журналистов России. Есть задумки подготовить сборник пока с рабочим названием «Прокуратура Забайкальского края через призму журналистики», для которого у меня накопилось много материалов.

— Анатолий Васильевич, что бы Вы хотели пожелать коллегам по работе в связи со знаменательным юбилеем -295-летием органов прокуратуры России?

— Это событие — знаменательная веха в истории прокуратуры, и она свидетельствует о том, что прокуратура является значимой составной частью нашего государства. К сожалению, моим коллегам чаще приходится сталкиваться в работе с людской болью и помогать им, побеждать зло и наказывать людей, творящих его. И, к сожалению, редко кто потом, получив помощь, придёт сказать спасибо.

Хочу пожелать всем прокурорским работниками профессиональных успехов на службе Закону, больше выдержки и оптимизма, быть всегда открытыми и доступными для людей, уметь показать разные грани своей работы, в том числе через СМИ.

А ещё желаю им, ветеранам прокуратуры крепкого здоровья, спокойствия и благополучия в семьях! Пусть исполняются все их добрые желания!

— Спасибо.

Надежда Гуменюк. «Эффект» №№1-2 от 11 января

НазадВперёд
2 отзыва

Основное сообщение

Вспомогательное сообщение

Перетащите файлы сюда

Добавить
  • Отзывы
  • Правила
Модерация
Комментарий заминусован посетителями. (показать)

"мораль, нравственность — это абсолютно православные принципы"

Мораль и нравственность - это мораль и нравственность, а не православные истины. Мухи отдельно, котлеты отдельно.

Модерация
Комментарий заминусован посетителями. (показать)

Беспредел крепчает!

Так же как и морозы!