Настоятель Цугольского дацана скончался в Забайкалье

Шэрээтэ лама (настоятель) Цугольского дацана Алдар Шойнхоров ушел из жизни в Забайкалье. Об этом 18 апреля сообщается в Telegram-канале «Новости Агинского дацана».

«С глубокой скорбью буддийская община Агинского дацана выражает свое соболезнование о безвременном уходе из жизни нашего духовного брата, уважаемого ламы Алдара Шойнхорова, шэрээтэ ламы Цугольского дацана. Алдар-лама посвятил свою жизнь служению дхарме, духовному просвещению верующих и сохранению традиций буддизма в Забайкалье. Родившись в 1976 году, он с юных лет проявил искренний интерес к учению Будды. Получив образование в Иволгинском дацане, он вернулся на родину, чтобы нести свет мудрости своим землякам», — говорится в сообщении.

С 2005 года Алдар-лама служил в Цугольском дацане, расположенном в селе Цугол Могойтуйского района. Там он снискал глубокое уважение среди прихожан за мудрость, доброту и отзывчивость. Под руководством Алдара-ламы была восстановлена статуя Майдари — Будды Грядущего, воплощение сострадания и надежды, которое дало Цугольскому дацану духовное обновление и стало символом возрождения буддийской традиции в Забайкалье.

«Также были созданы и освящены золотая статуя Богдо Зонхавы и его 1000 священных статуэток — воплощение мудрости и чистоты буддийского учения. Эти масштабные проекты стали духовным достоянием не только Цугольского дацана, но и всей буддийской сангхи России. Алдар-лама видел в этом проекте защиту учения и благословение для будущих поколений. Он подчеркивал, что даже маленькая статуэтка Цонкапы очищает карму и вдохновляет на благие дела», — сказано в канале.

Отмечается, что одним из важнейших направлений деятельности Алдара-ламы была поддержка молодых хувараков (послушников), отправлявшихся на обучение в Индию — в монастырь школы Гелуг Гоман-дацан. Он понимал, что будущее буддизма в России зависит от образованных лам, глубоко знающих философию, ритуалы и языки (тибетский, санскрит). Благодаря усилиям Алдара-ламы многие молодые ламы получили качественное образование и теперь передают учение новым поколениям: «Его уход — невосполнимая потеря для всех, кто знал его как мудрого учителя, искреннего друга и преданного служителя дхармы».