Господь вошел в Иерусалим. Но при чем тут верба? Читинский митрополит рассказал о смысле праздника

Православные христиане всего мира отметят Вербное воскресенье 5 апреля — это народное название церковного праздника Вход Господень в Иерусалим, сообщается на портале органов власти Забайкалья со ссылкой на митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского Димитрия.

«Вариант названия этого праздника — Вербное воскресенье — сохранился в нашем народе. Вот этот период безбожной власти и, более того, не просто безбожия, а гонений на церковь, сохранился в народной памяти по внешнему признаку: в России в этот день, в это воскресенье, приходят освящать вербу. На самом деле этот праздник называется Вход Господень в Иерусалим. За неделю до своего Воскресения Господь вошел в Иерусалим, и это был действительно торжественный вход. То есть Он не просто зашел, как делал часто, приходя в храм помолиться. Это был действительно торжественный вход», — рассказал митрополит.

Этот сюжет отражен на многих иконах. Как уточнил митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий, на иконах отображают людей, которые стелют дорожку из своей одежды: люди снимают с себя одежду, потому что считают это доблестью и честью. Потом они надевают эту одежду и носят с особым почтением, как знак уважения.

«Кто-то кричал: „Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне“. А Господь уже знал, что этот вход в Иерусалим закончится Его крестными страданиями. И те люди, которые сейчас кричат: „Осанна Вышнему, благословен грядущий во имя Господне“, через пять дней будут кричать: „Распни, распни Его“. Это те же самые люди. Никаких новых жителей в Иерусалим не согнали», — добавил митрополит.

Отдельно он уточнил, что верба — народный обычай. Именно это растение одним из первых распускается весной, вне зависимости от погодных и температурных условий. При этом митрополит призвал не обрывать ветки растений «диким образом».

«Верба — хороший народный обычай. На самом деле даже одной веточки вполне достаточно. То есть благодатнее от количества не становится. Что точно не нужно делать — это обрывать „диким образом“. Потому что создается впечатление, что человек спохватился в последний момент и пошел, быстро наломал-переломал. Вряд ли получишь благодать, принеся одно, ломая другое», — подчеркнул митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий.

Помимо этого, митрополит обратил внимание на то, что Вербное воскресенье — не повод для алкоголя. Пьющий человек находит любой повод для употребления, однако церковные праздники или события, по словам митрополита, никогда не являлись поводом для выпивки.

«Тем более мы сейчас как раз вступаем в особый период. Вот Вербным воскресеньем, строго говоря, заканчивается сам Великий пост, а следующая неделя — Страстная седмица, неделя, когда мы особо вспоминаем каждый день. Зачем пить? Для меня это совершеннейшее безумие. Тем более, к сожалению, наш народ не знает меры, и это приводит к печальным последствиям, и потом на смену добру снова приходит зло. Алкоголь — это зло, без всякого преувеличения, это беда: он убивает и тело, и душу, и, как сказано в Священном Писании, „пьяницы Царствия Небесного не наследуют“», — добавил митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий.

Митрополит ранее выдвинул инициативу об ограничении продажи алкоголя около храмов в Страстную неделю. Запретили продажу несколько районов: Улетовский, Приаргунский, Красночикойский, Агинский, Сретенский, Забайкальский, Краснокаменский, Газимуро-Заводский. К инициативе присоединилась и Чита, где с 6 по 12 апреля введут ограничения на розничную продажу алкоголя в радиусе 200 метров от религиозных объектов:

• Казанский кафедральный собор, Бутина, 6;

• часовня Пророка Илии на Старочитинском кладбище;

• храм в честь Божией Матери «Неопалимая Купина», Кирова, 20б;

• храм Воскресения Христова, Чкалова, 94;

• храм Всех Святых, поселок ЧЭС, Булгакова, 63;

• храм Воздвижения Креста Господня, Брызгалова, 17;

• храм Преподобного Сергия Радонежского при ЗабГУ Александрово-Заводская, 30б;

• храм Преображения Господня, Чайковского, 12;

• храм Рождества Иоанна Предтечи, 1-й Некрасовский переулок, 2;

• храм Святого Великомученика Димитрия Солунского, Кадала, Дуговой проезд, 16;

• храм Святого Иннокентия Московского, Строителей, 88а;

• храм Святого Луки, архиепископа Крымского, Горького, 37;

• храм Святого Николая Чудотворца, Дивизионная, 36.