Жители любой страны обязанны знать гос.язык. Дома хоть на глухонемом говорите. Недовольные могут вернутся на Родину!,их тут ждут. Ущемлять не будут! Главное теперь -здесь выжить(биологически!,не социально!)!
Почему в России разрешают разговаривать на любых языках, обучаются разные национальности. Тоже запретить в ответ! Если русских изгоняют, то тоже надо гнать. Все уже за века перемешались, браки интернациональные. Чо ерундой-то заниматься!
Абсолютно верно. Только мы пережили, расстрелы мужчин, депортации их семей на Беломор-канал, в Казахстан, на лесоповал только потому, что в этом краю кроме скотинки ничего толком не росло. А у нас как пукнут на Западе, так и аукается по сю пору. Люди жили в походных палатках - юртах потому, что с животиной, уничтожающец травяной покров никак по другому нельзя было, да и расстояния такие - никак без лошадей нельзя. Казаки, приговоренные как сословье, кулаки с собственной семьей как батраками - все смешали в кучу с этой коллективизацией и индустриализайцией. Зачистили тогда Забайкалье нехило. Семьи обеих родителей попали под репрессии. Тут не мешает вспомнить и столыпинские реформы, когда у щападных бурят родовыве земли объявили "кабинетскими" - и потянулись обозы беженцев с домашним скарбом в Даурские степи. Там люди нанимались к богатым русским казакам в пастухи.
Абсолютно верно. Только мы пережили, расстрелы мужчин, депортации их семей на Беломор-канал, в Казахстан, на лесоповал только потому, что в этом краю кроме скотинки ничего толком не росло. А у нас как пукнут на Западе, так и аукается по сю пору. Люди жили в походных палатках - юртах потому, что с животиной, уничтожающец травяной покров никак по другому нельзя было, да и расстояния такие - никак без лошадей нельзя. Казаки, приговоренные как сословье, кулаки с собственной семьей как батраками - все смешали в кучу с этой коллективизацией и индустриализайцией. Зачистили тогда Забайкалье нехило. Семьи обеих родителей попали под репрессии. Тут не мешает вспомнить и столыпинские реформы, когда у щападных бурят родовыве земли объявили "кабинетскими" - и потянулись обозы беженцев с домашним скарбом в Даурские степи. Там люди нанимались к богатым русским казакам в пастухи.
Жили с ними душа в душу. И ко времени репрессий сами обзавелись немаленькими стадами. Маминой матери было 15, когда перекочевывая с территории современной Монголии в борзинские степи они завернули на постой на заимку Сатаны (казака из Цасуческой станицы). Эта станица находилась рядом с Буйлэсаном на речке Цасуче, затем люди переселились в Харганан харуул у Байцы (собственно, помещения дозора(харуула), где Сатана отстроил себе самый красивый большой дом, который чекисты потом паскатали на бревна и сплавили по Онону в райцентр - Оловянную. Моя бабушка видела как сжигали всю заимку под предлогом черной чумы. Так остался от той трагедии погран переход сейчас с одноименным названием Сатанин. Затем и от бабушкиной семьи никого не осталось: мужчин расстреляли, женщин сослали. Бабушка выжила потому, что ее мать-вдова (моя прабабушка) вышла замуж в Улан-Цацык Оловяннинского района за такого же вдовца с 4-мя мальчишками. В том селе на памятной плите и имя ее моадшего сына танкиста Цынжеева (Бато)Далая. К сожалению, его имя было стерто на краевом Мемориале в 2015-м.
Жили с ними душа в душу. И ко времени репрессий сами обзавелись немаленькими стадами. Маминой матери было 15, когда перекочевывая с территории современной Монголии в борзинские степи они завернули на постой на заимку Сатаны (казака из Цасуческой станицы). Эта станица находилась рядом с Буйлэсаном на речке Цасуче, затем люди переселились в Харганан харуул у Байцы (собственно, помещения дозора(харуула), где Сатана отстроил себе самый красивый большой дом, который чекисты потом паскатали на бревна и сплавили по Онону в райцентр - Оловянную. Моя бабушка видела как сжигали всю заимку под предлогом черной чумы. Так остался от той трагедии погран переход сейчас с одноименным названием Сатанин. Затем и от бабушкиной семьи никого не осталось: мужчин расстреляли, женщин сослали. Бабушка выжила потому, что ее мать-вдова (моя прабабушка) вышла замуж в Улан-Цацык Оловяннинского района за такого же вдовца с 4-мя мальчишками. В том селе на памятной плите и имя ее моадшего сына танкиста Цынжеева (Бато)Далая. К сожалению, его имя было стерто на краевом Мемориале в 2015-м.
Так эта прабабушка (еще молодая тогда женщина), услышав о событиях в тех степях, запрягла телегу, приехала и вырвала из рук карателей свою дочь-подростка, заверив тех, что ошибаются, что батрачка расстрелянных. Но из семейства Данчжур (из рода хелго бодонгууд с Хилка)!выжила только одна невестка, жена младшего, Димыда. Она вернулась в родной Билютуй в хрущевскую оттепель с двумя русскими мальчишками, усыновленными в годы войны. Гуляет в тех краях уже легенда как прилетал на вертолете в гости в юрту к матери генерал откуда-то с Дальнего Востока, гордость всей их деревни по фамилии Димыдов.
Явление временное. Подождем, посмотрим. Ажиотажа из этого нет смысла делать. Ведь и у нас нацмены до недавних пор говорили на своем только дома. Некрасивый этот отголосок тоталитарного периода до сих пор присутствует: одно только существоание агинчан некоторым прямо житья не дает. Хотя их предки тысячелетия тут жили. Совсем как в самостийной русские.
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Только мы пережили, расстрелы мужчин, депортации их семей на Беломор-канал, в Казахстан, на лесоповал только потому, что в этом краю кроме скотинки ничего толком не росло. А у нас как пукнут на Западе, так и аукается по сю пору. Люди жили в походных палатках - юртах потому, что с животиной, уничтожающец травяной покров никак по другому нельзя было, да и расстояния такие - никак без лошадей нельзя. Казаки, приговоренные как сословье, кулаки с собственной семьей как батраками - все смешали в кучу с этой коллективизацией и
индустриализайцией. Зачистили тогда Забайкалье нехило. Семьи обеих родителей попали под репрессии. Тут не мешает вспомнить и столыпинские реформы, когда у щападных бурят родовыве земли объявили "кабинетскими" - и потянулись обозы беженцев с домашним скарбом в Даурские степи. Там люди нанимались к богатым русским казакам в пастухи.
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Только мы пережили, расстрелы мужчин, депортации их семей на Беломор-канал, в Казахстан, на лесоповал только потому, что в этом краю кроме скотинки ничего толком не росло. А у нас как пукнут на Западе, так и аукается по сю пору. Люди жили в походных палатках - юртах потому, что с животиной, уничтожающец травяной покров никак по другому нельзя было, да и расстояния такие - никак без лошадей нельзя. Казаки, приговоренные как сословье, кулаки с собственной семьей как батраками - все смешали в кучу с этой коллективизацией и
индустриализайцией. Зачистили тогда Забайкалье нехило. Семьи обеих родителей попали под репрессии. Тут не мешает вспомнить и столыпинские реформы, когда у щападных бурят родовыве земли объявили "кабинетскими" - и потянулись обозы беженцев с домашним скарбом в Даурские степи. Там люди нанимались к богатым русским казакам в пастухи.
Маминой матери было 15, когда перекочевывая с территории современной Монголии в борзинские степи они завернули на постой на заимку Сатаны (казака из Цасуческой станицы). Эта станица находилась рядом с Буйлэсаном на речке Цасуче, затем люди переселились в Харганан харуул у Байцы (собственно, помещения дозора(харуула), где Сатана отстроил себе самый красивый большой дом, который чекисты потом паскатали на бревна и сплавили по Онону в райцентр - Оловянную. Моя бабушка видела как сжигали всю заимку под предлогом черной чумы. Так остался от той трагедии погран переход сейчас с одноименным названием Сатанин. Затем и от бабушкиной семьи никого не осталось: мужчин расстреляли, женщин сослали. Бабушка выжила потому, что ее мать-вдова (моя прабабушка) вышла замуж в Улан-Цацык Оловяннинского района за такого же вдовца с 4-мя мальчишками.
В том селе на памятной плите и имя ее моадшего сына танкиста Цынжеева (Бато)Далая. К сожалению, его имя было стерто на краевом Мемориале в 2015-м.
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте
Маминой матери было 15, когда перекочевывая с территории современной Монголии в борзинские степи они завернули на постой на заимку Сатаны (казака из Цасуческой станицы). Эта станица находилась рядом с Буйлэсаном на речке Цасуче, затем люди переселились в Харганан харуул у Байцы (собственно, помещения дозора(харуула), где Сатана отстроил себе самый красивый большой дом, который чекисты потом паскатали на бревна и сплавили по Онону в райцентр - Оловянную. Моя бабушка видела как сжигали всю заимку под предлогом черной чумы. Так остался от той трагедии погран переход сейчас с одноименным названием Сатанин. Затем и от бабушкиной семьи никого не осталось: мужчин расстреляли, женщин сослали. Бабушка выжила потому, что ее мать-вдова (моя прабабушка) вышла замуж в Улан-Цацык Оловяннинского района за такого же вдовца с 4-мя мальчишками.
В том селе на памятной плите и имя ее моадшего сына танкиста Цынжеева (Бато)Далая. К сожалению, его имя было стерто на краевом Мемориале в 2015-м.
Достижения
Свой среди своих
Зарегистрироваться на сайте