
Проект бюста, который согласовали с руководством Дома офицеров
Мнение митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского Димитрия в дискуссии об установке памятника Иосифу Сталину должно быть учтено, так как Забайкалье только в постсоветское время узнало о масштабах репрессий, более того, памятник усилит противоречия в обществе, сообщается в Telegram-канале «Русской общины» Читы.
Митрополит Димитрий высказался резко против бюста Сталина в Чите и покинул дискуссию, где все были за. Материал о собрании опубликован на «Чита.Ру».
«16 октября в Чите прошло общественное обсуждение инициативы КПРФ об установке памятника Иосифу Сталину. Коммунисты настаивают, что бюст вождя народов должен появиться в парке Дома офицеров в центре города. Против этой инициативы высказался митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий. Он справедливо указал на то, что даже в КПСС в 1956 году признали существование культа личности и массового террора, возложив ответственность за преступления, совершенные в 30–50-х годах, лично на Сталина. Впоследствии это решение не опровергалось, и публично Сталин не реабилитирован. Несмотря на огласку террора в советское время, не говорилось про масштабы репрессий, которые происходили в Забайкалье. Про тысячи убитых стало известно позже, когда провели обследование мест захоронений в районе Смоленки. Сотни могил, спрятанных от посторонних глаз, — это настоящий памятник сталинским временам», — говорится в сообщении.
Также на канале говорится, что заслуги Сталина нельзя сбрасывать со счетов, однако о неоднозначности его личности споры идут спустя 70 лет после его кончины.
«В условиях СВО нам нужно сплотиться, а не утопать в противоречиях, создаваемых вокруг исторических личностей вроде Сталина или Чингисхана, памятник которому на полном серьезе хотят ставить в России, причем во время проведения СВО. Зачем? Кому это выгодно? Сейчас у нас есть Верховный главнокомандующий, вокруг которого и нужно сплотиться, который заслужил памятник при жизни», — добавил член «Русской общины».
«Русская община» объединяет общественников, которые отстаивают традиционные ценности, ее участники заявляют, что хотят возродить соборность и общинность русского народа. Движение известно поддержкой спецоперации, борьбой с абортами, мигрантами и запрещенным в России ЛГБТ-движением*. Чаты «Русской общины» существуют во многих городах страны.
В Чите «Русская община» появлялась в инфополе с тем, что прошлась с рейдом по павильонам мигрантов, торгующих овощами и фруктами, устроила сход, заподозрив мигранта в педофилии, нашла и провела воспитательную беседу с таксистом-мигрантом, который нагрубил девушке-пассажирке, и требовала отменить концерт исполнительницы Мэйби Бэйби.






