«Хребет. Перекрёсток. Сплав». Глава «Чита.Ру» описал культурный код Забайкалья на Форуме Сильных

Гендиректор «Чита.Ру» Андрей Козлов в начале второго дня дизайн-практикума по разработке знака «Сделано в Забайкалье» сформулировал собственное видение культурного кода Забайкальского края, положив в его основу три составляющих — хребет, перекрёсток и сплав.

Дизайн-практикум проходит в рамках Форума сильных — серии экспертных дискуссионных площадок по актуальным вопросам развития Забайкальского края. Инициатором проведения Форума является городской портал «Чита.Ру». Мероприятие проходит при поддержке губернатора Забайкальского края Александра Осипова, правительства и Фонда развития Забайкальского края, Быстринского ГОКа. Дизайн-практикум проводит руководитель Мастерской государственного дизайна в «Сенеже» Вячеслав Правдзинский, с ним в команде работают брендологи и дизайнеры из Москвы и Сергиева Посада.

«В регионе немало попыток предпринималось сформулировать то, что принято называть культурным кодом, и мы как будто этот самый код неплохо чувствуем, но нормально выразить не можем. И вот я, опираясь на беседы с археологами, учёными, чиновниками, путешественниками, журналистами, а ещё на опыт жизни здесь на протяжении 40 почти лет, на большой массив взятых мной у самых разных забайкальцев интервью рискну упаковать культурный код региона в три слова — хребет, перекрёсток и сплав», — сказал Козлов.

Он вспомнил об истории освоения территории Забайкальского края древними людьми, предками эвенков, великими кочевыми цивилизациями степи, бурятами и русскими, в том числе казаками, декабристами, советскими людьми. Напомнил об опыте государственного строительства в Забайкальском крае, об относительной бескровности освоения этой территории русскими и опыте сосуществования на этой земле многих народов, а также русского и китайского государств, которые, заключив базовые договорённости о границах в 1689 году, не устраивали масштабных войн за эту территорию.

«Мы часто используем словосочетание „плавильный котёл“. Он подразумевает, что разные культуры переплавились в нечто одно. Но пока я беседовал с самыми разными людьми на эту тему, мне показалось, что Забайкалье интересно почти противоположным: здесь культуры веками соприкасались, смешивались, взаимно менялись, но при этом не растворялись друг в друге. Буддийский дацан остаётся дацаном, православная церковь — церковью, бурятский посёлок — не русской деревней, эвенкийская традиция — не бурятской. Причём даже Забайкальское казачье войско исторически включало не только русских, но и бурят и эвенков», — рассуждает Козлов.

Он привёл метафору культурных слоёв, с которыми работают археологи:

«Мы стоим на земле, где таких слоёв тысячи. Конечно, они как-то пересекаются друг с другом, но если сделать пару шагов назад, то чётко видны их границы — слои эти не смешиваются в единую серую массу. Где-то далеко внизу под нами слои, которые помнят людей нижнего палеолита и предков тех, кто шёл через Забайкалье к Беринговому проливу, чтобы потом освоить Америку. Выше есть слои, в которых тысячелетиями сражались великие цивилизации Степи — культура плиточных могил, хунны, воины Чингисхана.

Слои, которые сформировали русские казаки — своего рода конкистадоры, которые малой кровью и мизерными силами присоединили к России целую Ойкумену. Одновременно с ними территорию осваивали буряты. Тонкая, но очень важная прослойка сформирована декабристами — небольшой группой военных и интеллектуалов, оставивших серьёзный след в истории российского Забайкалья. Транссиб, ДВР, Советский Союз, современная российская история — всё это оставило свои отпечатки в той толще, на которой стоит наша идентичность.

Этот процесс не останавливается. Нам, конечно, сейчас почти невозможно вычленить в происходящем то, что через 100 лет будут формулировать наши потомки. Но очевидно, что исторический процесс не останавливается, и регион постепенно вкатывается в новый виток своего развития».

Резюмируя, Козлов так описал три основы своего видения культурного кода Забайкалья:

«Хребет — это способность жить и действовать в пространстве, которое постоянно требует усилия. Это сила в корнях. Привычка преодолевать. Иногда — чрезмерная привычка терпеть. Перекрёсток — территория, где тысячелетиями встречаются разные природные зоны, народы, религии, государства и способы жизни. Сплав — это способность разных культур жить рядом, влиять друг на друга и создавать общую забайкальскую среду, не переставая быть разными. Ну и если одной фразой, то выходит так: культурный код Забайкалья — это хребет человека, сформированный землёй мирового водораздела и многовековой встречей разных миров».

Дизайн-практикум Вячеслава Правдзинского закончится 11 августа презентацией знаков «Сделано в Забайкалье». Все наработки по этому поводу будут переданы в правительство региона.