Отменять людей мы умеем. Краткий экскурс в историю репрессий и ссылок

Год прошел с момента «голой вечеринки», которая в какой-то мере потрясла страну и разделила уже поделенное общество на лагеря. Изменилось многое, некоторые публицисты уже подвели итоги, что стало с участниками «шабаша». Один уехал из страны, вторая задает вопрос президенту, третий шутит про не ту дверь на всех каналах. Но сказать я хочу не про судьбу этих людей, не про последствия и вообще в целом-то не про «голую вечеринку».

Давайте поговорим про уроки истории. Это всегда интересно. Прошлое нашей великой страны богато и разнообразно. Дворцовые перевороты, заговоры, освободительные войны, бунты, смены правителей — всем этим пронизано полотно, которое ткали наши предки тысячи лет. Неизменно в эту же ткань вплеталась красная нить, пропитанная кровью жертв этих событий. Через всю историю бежит эта ниточка, становясь то тоньше, то толще, то ярче, то бледней.

Я не считаю себя великим знатоком прошлого, но есть несколько историй, которые неизменно поражают меня, в том числе потому, что связаны с Забайкальем.

Например, ссылка протопопа Аввакума, про которую бегло рассказывают в школе. Священник, надумавший идти против светской и церковной власти, за дерзость был сослан в Забайкалье, терпел холод, голод и побои, потерял детей, но от убеждений не отказался. Теперь он почитаем не только в среде старообрядцев как мученик, но и в научной среде как автор важных для российской культуры произведений.

В целом со старообрядцами было трагично. Власти преследовали их. Семьи были вынуждены кочевать, скрываться в лесах и даже за рубежом. Однако при освоении восточных окраин стране понадобились люди, и «раскольников» простили. Так в Забайкалье и Бурятии оказались семейские, удивляющие весь мир. Они сохранили традиции, песни, утварь и одежду. И это тоже очень важно для нашей общей культуры.

Церковь в селе Калинино — первый каменный храм за Байкалом и центр Успенского Нерчинского монастыря. Некогда она служила даже тюрьмой как минимум для одного узника — архиепископа Георгия (Дашкова), постриженного в монахи под именем Гедеон. Его за энергичность возвысил Петр Великий, а после смерти первого русского императора Дашков претендовал на восстановление патриаршества в Русской православной церкви и сан первого патриарха. Но угодил в опалу, и его противники устроили натуральную охоту. Пожилого уже человека заточили, сослали в один монастырь, затем во второй, заковали в колодки и уже под конец жизни отправили в Забайкалье. Вполне вероятно, что Гедеон и похоронен именно там. Указ о помиловании невинно сосланных в царствование Анны Иоанновны уже не застал схимонаха Гедеона в живых.

Судьба храма очень похожа на эту историю — прекрасное здание, процветающий монастырь. Но потом товарищи раздули мировой пожар, отменили Бога и священников, а из церкви в конце концов устроили коровник. Из первой, напомню, каменной церкви за Байкалом. Важный культурный и духовный объект до наших дней дожил не иначе как чудом.

На этом этапе истории красная нить просто набухла от русской кровушки. Людей отменяли семьями и сословиями, выселяли, стреляли и закапывали в районе Смоленки. Покаялись за это сильно раньше, но масштабы выяснились только в 90-е. Подозреваю, что на этом история и не закончена. В какой-то момент стало известно, что один позорный чекист сводил с жертвами личные счеты, записывая во враги народа едва ли не своих обидчиков из детства.

Это вот только небольшая часть из всего массива отмен, которая связана с Забайкальем. История страны в этом плане еще насыщеннее. Мы отменяли писателей и поэтов, уличали в несуществующих грехах крупных ученых и отличных врачей, не печатали книги и прятали на полках фильмы. Потом каялись, просили прощения и повторяли всё вновь.

Вечеринка — вещь, конечно, не очень-то моральная. Это касается не только конкретной тусовки, а практически любого собрания молодых людей с участием алкоголя, громкой музыки. Но меня удивило, с какой поспешностью начали отменять организатора Анастасию Ивлееву. Вплоть до отказа искупать свои ошибки добрыми делами. Ставить ее в один ряд с Гедеоном, Аввакумом и репрессированными было бы кощунственно, но провести параллели никто не запретит. И ведь еще есть такая вещь: когда оступившемуся десять человек скажут, что он враг, он и вправду поверит в это.