Жизнь за МКАДом - в обзоре районных газет

В районных газетах на неделе - охапка уникальных историй. О великом председателе колхоза, бурятском Робин Гуде, жительнице Краснокаменска, прятавшей тело убитого ей сожителя в подвале дома 20 лет, контрактнике, собиравшем дань с солдат. А ещё о том, что пожары не потушить бесконечной чередой заседаний, а бассейны в школах не открыть одними обещаниями. В куандинской школе-интернате есть бассейн – единственный в зоне БАМа сегодня, пишет «Северная правда». В 2010 году в здании школы проводился капитальный ремонт, но бассейн так и не открыли. Перед выборами губернатора Забайкалья в 2016 году в каларский посёлок «приезжали высокие гости из правительства». На сходе граждан они пообещали решить вопрос с бассейном «положительно». И откуда только взялся миф про то, что власти редко выполняют обещания? В каларской же газете – небольшой очерк о якуте, охотнике и колхознике Николае Макарове, фронтовике, не особо разговорчивом человеке невысокого роста, с неизменной курительной трубкой в зубах. Макаров – якут уже забайкальский, родившийся в одном из хуторов близ Кюсть-Кемды. Об этом человеке мало писали, но истории о нём до сих пор живы. «Агинская правда» несколько недель назад публиковала письмо читателя о забвении бурятского языка, а теперь текст обратной силы – о том, что всё не так плохо в населённых пунктах Агинского Бурятского округа. В интервью учитель одной из районных школ рассказывает, что сегодня хватает и уроков, и конференций и конкурсов по бурятскому языку для детей. Что, конечно, не всегда служит гарантией живучести языка. Корень проблем или их отсутствия, как водится, в семье и среде. Если семья и среда не общается на родном языке – она перестаёт идентифицировать себя как этнос. Одно остаётся непонятным после материала – надо спасать язык или нет. В «Даурской нови» - история контрактника-безотцовщины Лёньки. Парень из многодетной семьи пошёл в армию, а затем служить по контракту и придумал там себе приработок – собирать дань со срочников. История банальная, завершившаяся годами лишения свободы. Но так душевно рассказанная, без осуждения Лёньки, с пониманием к его истории и семье. Получился небольшой очерк-притча, поэтому «мальчишеская фигура, нервные пальцы, беспрерывно ловящие на столе невидимые солнечные пылинки» не кажется неуместной художественностью в репортаже из зала суда. «Ваше время» пишет о лесных пожарах и том, что повторяется из года в год: техника готова не на 100%, невыплаты и долги огнеборцам продолжаются, денег на ГСМ не хватает. Хватает только болтовни и заседаний ведомств и подведомственных учреждений – только толку от них, кажется, никакого нет. Вот и и. о. главы Хилокского района Юрий Шишмарёв считает, что «очень много времени в пожароопасный сезон уходит на бесконечные заседания комиссий по чрезвычайным ситуациям, заседания штабов и другое, где в обязательном порядке требуется присутствие руководителей противопожарных служб». Его вопрос, кто и когда будет заниматься тушением пожаров, если руководители вынуждены прозаседать целый день, остался риторическим. Как и всё, что касается темы пожаров в регионе. Например – убеждённость властей, что ситуации 2015 года не повторится при отсутствии видимых улучшений. Журналист «Славы труду» рассказывает о поездке на ток-шоу Первого канала «Мужское/Женское», где обсуждали историю жительницы Краснокаменска Антонины Логиновой, убившей сожителя Аркадия в 1996 году. Женщина спрятала тело в подвале собственного дома и 20 лет врала матери, что сын скрывается как свидетель убийства. Уголовного наказания Логинова избежала из-за истечения срока давности, но суд обязал её выплатить 1 миллион компенсации морального ущерба матери. Репортаж в газете от начала поездки до окончания шоу захватывает в паутину не только историю Антонины, но и извечный миф отсутствия жизни за МКАДом, правду без срока давности и всю философию провинциальной жизни с поиском баланса зла и добра. В «Агинской правде» - история первого председателя колхоза «Социализм» в Догое Тудупа Гончикова и его семьи. Текст насыщен историческими фактами. А Тудуп Гончиков на фоне и внутри этой истории – фигура примечательная. В детстве и юности Гончиков батрачил у богатых русских. Он был малограмотным, но «обладал феноменальной памятью, недюжинной волей». В молодости чуть не погиб, попав к белогвардейцам – от расстрела его спас земляк. Вместо этого он получил 50 ударов по спине и долго выздоравливал, лёжа завёрнутым в баранью шкуру. Несмотря на бедность, в его роду были великие люди. Его дядя по отцу Гомбын Пинта был бурятским Робин Гудом, разбойником-конокрадом, угонял лошадей и скот у богачей и раздавал бедным по всей Aгe. Другой дядя - Гомбын Дагбай - стал великим зурхайчином. С малых лет воспитывался в Агинском дацане, принял обет безбрачия гэлэн-ламы под именем Бальжир. И сам Тудуп – честный и непримиримый под стать своим предкам был человеком внутренней свободы и силы.