Становится очень тревожно из-за такой высокой смертности.Жаль,что по-прежнему не все люди носят маски, даже продавцы в магазинах часто без маски работают.
Потому что лечат только в первой городской. В остальных -особенно и не лечат, только как изолятор. Доведут до ручки и везут в первую городскую в реанимацию.
Всех лечат. Лежу на Казачей, врачи хорошие, персонал за больными ухаживает. Просто зараза такая, кому то легче а кому то нет. Ерунду не пишите. Дай бог всем здоровья.
Всех лечат. Лежу на Казачей, врачи хорошие, персонал за больными ухаживает. Просто зараза такая, кому то легче а кому то нет. Ерунду не пишите. Дай бог всем здоровья.
почему тогда госпитализируют не сразу с поражением легких и позволяют больным ковидом ездить на такси и в общественном транспорте в монополиклинику или на КТ?
Ну что товарищи из администрации губернатора, великолепно справляются ваши ограничительные меры и QR-коды и вакцинация с ростом заболеваемости, прямо эталонная борьба, до вакцинации минимум смертей, после того как 40% уколотых смертность зашкаливает.
И зачем цитировать этот бред,поймали врачей,пытали,через тридцать лет ещё раз обвинили врачей.До этого евреев обвиняли,ведьм искали и они под пытками сознавались.
И зачем цитировать этот бред,поймали врачей,пытали,через тридцать лет ещё раз обвинили врачей.До этого евреев обвиняли,ведьм искали и они под пытками сознавались.
Да ваще, классический бред антипрививочников. Зачем только, так далеко и давно? Подкидываю идею: "250 лет назад, в Москве, москвичи, жертвовали деньги и прочее святой богородице, целовались чудотворную икону и выздоравливали. Но мерзкий выходец из румын и соратников предателя Мазепы Амвросий, связавшись с диаволом, обворовал богородицу, чтобы скрыть свое воровство запечатал жертвенные ящики, запретил молебны (а ведь до сих пор известно, что через икону или святое причастие зараза не передается), а в монастыря и чудных барака повелел врачам заражать сатанинской ересь православных иноземным врачам. Но поднялся православный народ, заступился за богородицу, покарал румына, освободил заточенных из монастырей и чумных бараков! Но послал дьявол своего слугу генерала Еропкина, и дьявольским огнём из проклятых пушек и ружей и дьявольски штыками побили они заступников Веры" Че? Ничем не хуже, рассказал про Женеву
Уроки истории Когда в 1530 году в Женеву нагрянула бубонная чума, там уже все было готово. Открыли даже целый госпиталь для зачумленных. С врачами, фельдшерами и сиделками. Купцы скинулись, магистрат субсидии каждый месяц выдавал. Пациенты постоянно баблишко подкидывали, а если кто из них одиноким помирал, то все имущество больничке переходило. Но потом случилась беда. Чума пошла на спад. А субсидии с платой за содержание зависели от количества пациентов. Для сотрудников женевского госпиталя образца 1530 года не стояло вопроса добра и зла. Если чума дает бабло, значит чума — это добро. И тогда начали врачи это самое добро причинять. Сперва они просто травили пациентов, чтобы повысить статистику по смертности, но быстро поняли, что статистика должна быть не просто по смертности, а по смертности от чумы. Тогда они стали вырезать нарывы с тел покойников, сушить, толочь в ступе и подавать другим пациентам в качестве лекарства. Потом они стали этот порошок сыпать на вещи, носовые платки и подвязки. Но чума как-то все равно продолжала утихать.
Как началась вакцинация,только это и талдычат.
Доктора вышли за пределы госпиталя и стали по ночам обрабатывать бубонным порошком ручки дверей, выбирая те дома, где можно было потом поживиться. Как писал очевидец сих событий, «это оставалось скрытым некоторое время, но дьявол более радеет об увеличении числа грехов, нежели о сокрытии их».
Короче, один из эскулапов обнаглел и обленился до такой степени, что решил не бродить ночами по всему городу, а просто бросить сверток с порошком в толпу, днем. Вонь встала до небес, и одна из баб, по счастливой случайности вышедшая недавно из этого госпиталя, узнала, чем пахнет.
Сотрудника повязали и отдали в добрые руки соответствующих мастеров. А уж те постарались добыть из него побольше информации.
В общем, казнь продолжалась несколько дней. Изобретательных гиппократов привязали к столбам на телегах и возили по всему городу. На каждом перекрестке палачи раскаленными щипцами вырывали у них куски мяса. Потом привезли на площадь, отрубили головы и четвертовали, а части разнесли по всем районам Женевы в назидание. Исключение сделали лишь для сына надзирателя госпиталя, который не участвовал в процессе, но сболтнул, что знает, как составлять микстуры и как готовить порошок, не опасаясь заражения. Ему просто отрубили голову, «дабы помешать распространению зла».
© Франсуа Бонивар, «Хроники Женевы», второй том, страницы с 395 по 402.
Зачем только, так далеко и давно?
Подкидываю идею: "250 лет назад, в Москве, москвичи, жертвовали деньги и прочее святой богородице, целовались чудотворную икону и выздоравливали.
Но мерзкий выходец из румын и соратников предателя Мазепы Амвросий, связавшись с диаволом, обворовал богородицу, чтобы скрыть свое воровство запечатал жертвенные ящики, запретил молебны (а ведь до сих пор известно, что через икону или святое причастие зараза не передается), а в монастыря и чудных барака повелел врачам заражать сатанинской ересь православных иноземным врачам.
Но поднялся православный народ, заступился за богородицу, покарал румына, освободил заточенных из монастырей и чумных бараков!
Но послал дьявол своего слугу генерала Еропкина, и дьявольским огнём из проклятых пушек и ружей и дьявольски штыками побили они заступников Веры"
Че? Ничем не хуже, рассказал про Женеву
Когда в 1530 году в Женеву нагрянула бубонная чума, там уже все было готово. Открыли даже целый госпиталь для зачумленных. С врачами, фельдшерами и сиделками. Купцы скинулись, магистрат субсидии каждый месяц выдавал. Пациенты постоянно баблишко подкидывали, а если кто из них одиноким помирал, то все имущество больничке переходило.
Но потом случилась беда. Чума пошла на спад. А субсидии с платой за содержание зависели от количества пациентов. Для сотрудников женевского госпиталя образца 1530 года не стояло вопроса добра и зла. Если чума дает бабло, значит чума — это добро. И тогда начали врачи это самое добро причинять.
Сперва они просто травили пациентов, чтобы повысить статистику по смертности, но быстро поняли, что статистика должна быть не просто по смертности, а по смертности от чумы. Тогда они стали вырезать нарывы с тел покойников, сушить, толочь в ступе и подавать другим пациентам в качестве лекарства. Потом они стали этот порошок сыпать на вещи, носовые платки и подвязки. Но чума как-то все равно продолжала утихать.