«Город изнутри»: Тайны Казанского собора

Любой, кто был в Чите, знает, что на привокзальной площади в самом центре города стоит внушительных размеров Казанский кафедральный собор. Почти все читинцы хотя бы раз да бывали внутри, а кто-то посещает его с завидной регулярностью. Но проверить каждый потаённый уголок, подняться наверх колокольни и увидеть, как работает собор изнутри, удаётся не всем.

Храм называется кафедральным, потому что здесь находится кафедра митрополита Читинского и Петровск-Забайкальского Владимира. Архиерейские службы тоже происходят в основном здесь. Собор, несмотря на свою величавость, очень молод и строился всего три года. Моментом его рождения принято считать день памяти князя Александра Невского 6 декабря 2001 года, когда епископом Читинским и Забайкальским Евстафием был заложен и освящён первый камень.

«Изначально под строительство рассматривались две площадки: старого читинского кладбища, где сейчас часовня Ильи Пророка, и площадь Ленина, которую, конечно же, не дали бы под застройку. Эта территория не рассматривалась вообще, решение было принято в самый последний момент. Губернатор тогда ещё Читинской области Равиль Гениатулин поддержал идею построить храм здесь, поскольку привокзальная площадь - это лицо города, которое давно нужно было облагородить», - рассказывает сотрудник информационно-издательского отдела Читинской епархии Денис Плотников, согласившийся провести экскурсию по храму.

Бытует и другое мнение, что решение построить собор на месте стадиона «Труд» — это плата властей за то, чтобы Русская православная церковь оставила попытки вернуть себе Церковь декабристов. Годы шли, область стала краем, а епархия превратилась в митрополию. Власти тоже сменились, поэтому достоверность этого решения сегодня уже сложно установить. Есть ещё и третья, самая красивая причина появления собора, – его строительство можно рассматривать, как компенсацию за разрушенные церкви и монастыри Забайкалья.

Храм построен на пожертвования. Для этих целей ещё в 2000 году был открыт благотворительный фонд Александра Невского, создан попечительский совет и правление фонда, куда зачислялись деньги не только из Читинской области, но и других регионов – в ход шли все связи Евстафия с западной частью страны. Здание росло, как на дрожжах, и в 2004 году, в день празднования 110-летия основания Забайкальской епархии, его освятил митрополит Кирилл - нынешний Патриарх Московский и всея Руси. С этого момента в храме могут совершаться все таинства, он начал работать в полную силу, хотя самая первая литургия состоялась ещё в 2002 году в честь Казанской иконы Божией Матери. Редкие сохранившиеся фото напоминают о тех моментах.

«Как раз зародилось православное молодёжное движение. Помню, что девушки под куртками прятали иконы и совершали крестные ходы вокруг площадки, пока храм строился», - вспоминает \Плотников, глядя на фотографии, плотно развешанные в конференц-зале собора.

Храм построен по проекту читинского архитектора Виктора Кулеша, который смог воплотить идеи Евстафия и добавить индивидуальности от себя. Объект выполнен в так называемом владимиро-суздальском стиле, популярном во время появления основных церковных строений на рассвете православия в России XVI века. Считается, что прототипом стал Спасо-Преображенский собор в городе Губкине Белгородской области.

По своим габаритам читинский храм не уступает самым большим в России. Из недавно построенных он второй по размеру после храма Христа Спасителя в Москве и самый большой в Сибири и на Дальнем Востоке. Вместимость собора составляет 2,5 тысячи человек, но на большие праздники он может собрать под одной крышей до 5 тысяч.

Внутреннее помещение собора разделено на три части. Первая – это притвор, где продаются свечи и поставлен канун для молитв. В старину предполагалось, что это место для тех, кто хотел принять крещение и стать прихожанами. Вторая часть – центральный неф, или корабль, символический Ноев ковчег спасения. Это помещение для верующих, здесь можно поставить свечи и помолиться. Третья составляющая – алтарь, туда могут попасть только священнослужители. Но, безусловно, самый чарующий и притягивающий к себе внимание элемент – иконостас. Своеобразная стена из икон, отделяющая алтарь от центрального нефа, служит основой молитвы и, наверное, главной частью внутреннего убранства. Большинство икон и сама основа иконостаса заказывались в западной части России и привозились в Читу по железной дороге, постепенно иконы дополнялись. Сзади каждой подписан жертвователь, даже есть работы из Забайкалья. Рядом с иконостасом находится рака с мощами Варлаама Чикойского, с другой стороны - иконы святого Сергия Радонежского, Николая Чудотворца, Симеона Верхотурского, Смоленской Божьей Матери и другие ценные объекты.

Собор трёхпрестольный, поэтому иконостас как бы поделён на три части: главный придел в честь Казанской иконы Божией Матери, она стоит в центре, правый придел – в честь князя Александра Невского и левый - в честь причтённых к лику святых Николая II, императрицы Александры Фёдоровны, цесаревича Алексея, царевен Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии.

Сказать честно, так долго разглядывать внутреннее убранство в храме мне ещё не приходилось. Заметила, что большое внимание уделено символике Российской империи. Стоит поднять взгляд - на люстрах горделиво возвышаются двуглавые орлы, в центре иконостаса сложно не увидеть икону Богородицы, ну, и пышную корону империи на воротах алтаря.

Однако вместе с неповторимой роскошью, полными вдохновлённости иконами и впечатляющими размерами храма трудно не обратить внимание на его пустые стены и бледный потолок, который не представляется возможным расписать. «Чита находится в яме, роспись планировалась, но в помещении собирается слишком много копоти. Нужно ставить систему кондиционирования, которая обойдётся по стоимости как ещё один собор», - объясняет нам наш экскурсовод по храму. Спасает только частая побелка, чтобы помещение оставалось праздничным. Реже собор красят снаружи - примерно раз в четыре года.

На втором этаже есть клирос, где поёт церковный хор. С недавних пор их два – архиерейский и молодёжный. Во второй входят студенты средних учебных заведений, в том числе разных семинарий Москвы и Санкт-Петербурга, попавшие в Забайкалье по распределению. Певцы должны отслужить два года. «Здесь собрались настоящие таланты, ещё и прихожане откликнулись, музыкальная школа, студенты училища культуры. В архиерейском хоре поёт 10 человек, в молодёжном – 15», - тихо объясняет Денис, чтобы не нарушать общую атмосферу внутри собора.

Службы в храме ежедневные. Его двери никогда не закрываются для прихожан, за исключением ночи – в храме спать нельзя, поэтому все помещения находятся на сигнализации, а двери закрыты на замок. Хотя странно представить себе того безумца, что вздумает прошмыгнуть в здание ночью, особенно с плохим умыслом.

Главный штрих в таинственном образе храма делает всё-таки колокольня. Высота её ни много ни мало 60 метров, внутри прячется с десяток кабинетов, комнат и потайных местечек. Поднимаясь по узенькой винтовой лестнице наверх, посетители обычно выходят на площадку, где расположились колокола. Главный "десятитонник" оказался рекордсменом – он самый большой в Сибири, а приехал в Читу из города Шуи вместе со своими братьями поменьше. На каждом из колоколов указано, за счёт чьих пожертвований он был отлит. Вот, например, крупный колокол отлит при поддержке Уральской горно-металлургической компании – это тоже соратники Евстафия. Во время пасхальной недели любой желающий может подняться наверх и позвонить в колокола, а в остальное время этим занимается звонарь. У кафедрального собора он особенный. Это юная девушка Татьяна Филинова.

Спускаясь по лестнице колокольни, мы проходим мимо дверей организации "Православное молодёжное движение", которые, к сожалению, оказались закрыты. Ещё ниже расположена видеостудия «Слово». Её основатель и идейный вдохновитель Ирина Михайлишина работает в студии уже 5 лет, а до этого трудилась на телеканале «Альтес». Журналист пришла в епархию по приглашению епископа, который разглядел в ней потенциал и интерес к церкви.

«Сама записываю сюжеты и монтирую. Когда-то давно уволился сотрудник, а искать нового было некогда, пришлось научиться всему самой, - вспоминает она, не отрываясь от работы. – Вот, готовлю программу «Слово истины», которая выходит каждые воскресенье и вторник на телеканале «Союз».

Ирина сетует, что с кадрами в таком ответственном деле, конечно, возникает проблема. Главная особенность – человек должен быть воцерковлён и понимать, о чём хочет рассказывать своим читателям или зрителям. «Светский журналист может иногда неправильно понимать суть. Надо интересоваться. Я шла к этому 25 лет, вот дошла», - смеётся журналистка.

Ещё ниже в колокольне на одном уровне с балконом, где поёт хор, уместилась просторная швейная мастерская. Здесь старательные девушки сами готовят облачение для священнослужителей.

- Ой, это кому такой подрясник? – спрашивает девушек наш гид Денис, указывая на выкройки с вышитым орнаментом.

- Ну, а ты угадай? Кто у нас самый модник?

Один из священнослужителей попросил красивый подрясник с вышивкой, а девушки и рады стараться, вкладывают душу в каждый стежок.

Одежда священнослужителей может быть семи цветов, в зависимости от праздника: в господские праздники одеяния белые или жёлтые, на преподобной службе – зелёные и так далее. Самое, конечно, впечатляющее облачение – золотое, пошитое из парчи.

Внизу храма спрятался большой конференц-зал, где проводятся все утренники, встречи, пресс-конференции. Войдя, мы увидели рисунки детей со всего края, которые они прислали на конкурс. «На грантовую поддержку, полученную на площадке «Начинание», провели это мероприятие. Кстати, когда планировалось, думали, что несколько проектов всего зарегистрируют там, несмотря на то, что фонд был 3 миллиона рублей. В итоге забайкальцы заявили 54 проекта на участие, из них были отобраны 27 за которые мы выиграли 2,7 миллиона рублей», - делится успехами Плотников.

Он рассказывает, что работники собора сразу заметили смену архиерея в Забайкалье. Активизировалась работа всех направлений в митрополии: «Появился миссионерский отдел, началась плотная работа молодёжного отдела, которые занимаются своей просветительской деятельностью. Сам владыка молодой и многое хочет внедрить в крае, поэтому дел очень много».

Справа от зала находится трапезная – здесь питаются сотрудники. Еду тут не готовят, она привозится из Воскресенского храма в термосах. По соседству разместилась библиотека, где работает та самая удивительная девушка-звонарь Татьяна. «Быть звонарём – это хобби. Понравилось дело, училась звонить для себя, а потом вышло так, что некому стало - звонарь ушёл, поэтому я и взялась. Теперь уже воспитала учеников, которые иногда меня выручают, если я занята. Опыт должен быть, можно, конечно, знать теорию, но должно быть обязательное чувство ритма», - застенчиво объясняет мне девушка.

Библиотека большая. В основном тут православная литература и немного классики, а всего где-то 4,5 тысячи книг. Здесь же по воскресеньям устраиваются показы фильмов для всех желающих. Кстати, в конференц-зале тоже проводят кинолекторий. Рассказывают, что первый просмотр начался с «Матрицы». Люди открывали для себя новые глубины после просмотра фильма с комментариями священнослужителя.

Ещё библиотекарь ведёт просветительские беседы с теми, кто хочет венчаться. Беседы три – первые две с оглашенными, третья - индивидуальная для пары. Но доподлинно неизвестно, кто пошёл к священнику после всех бесед. «Мы даём квиток, а решение остаётся за ними. Но дело, конечно, серьёзное. Не стоит этого делать ради красивого обряда или каких-то заблуждений, что повенчались и всё – не разлей вода. Когда мы переходим в вечность, есть вероятность, что мы встретимся со своей родной душой. Предполагается, что они вели православный образ жизни, а таинство — это подтверждение их веры Богу. В реальности же пришли второй раз в храм причаститься, а третий - на венчание. В редких случаях за святой водой, которая помогает от чего-нибудь, приедут. Неправильно использовать церковь в качестве помощи жить лучше, нужно благодарить бога, когда тебе хорошо», - объясняют миссионеры в библиотеке.

Ещё одно из распространённых заблуждений — крещенские купания. Денис Плотников объясняет нам, что церковь относится к этому, как к доброй традиции нашего народа, но не обязательной для всех: «Если у человека хорошее здоровье и крепкая вера, то можно и окунуться, но обязательно помнить, что в купели не смываются грехи, только Таинство покаяния - исповеди - освобождает человека от греха, если человек искренне раскаялся и борется с грехом. В этом году был неловкий случай в торговом центре города, там также соорудили купель, которую по незнанию освятил священник, в итоге всё превратилось в развлечение, в будущем году освящать купели вне оборудованных водоёмов уже не будут».

Покреститься в кафедральном соборе тоже можно. Нижний придел собора - это храм-крестильня. Он посвящён святому князю Владимиру.

Широкое распространение получила Воскресная школа. За основу берутся программы, рассчитанные на несколько лет обучения. Дети изучают закон Божий, знакомятся с Евангелием и житиями святых, узнают много нового о православных традициях и церковных праздниках в понятной им форме, учатся петь и читать по-церковнославянски, рисуют, вышивают. Воскресная школа Казанского кафедрального собора считается базовой среди остальных в крае.

Напоследок мы посещаем социальный склад – место, куда можно принести ненужные вещи, или наоборот, взять себе, если есть необходимость. Склад забит одеждой и очень выручил на первых порах погорельцев весной 2015 года.

Кафедральный собор похож на большое предприятие с чётко продуманной кадровой структурой. Каждый "сотрудник" занимается своим ответственным делом, а обычному прихожанину этого не видно. Наверное, это и есть самый главный залог успеха - делать незаметно, но успешно.