Оптимизация Могойтуя - в обзоре районных газет

Власти Забайкальского края запланировали оптимизировать районных чиновников - убрать отделы и управления, что, по мнению разработчиков законопроекта, «облегчит муниципалитетам процесс формирования структурных подразделений, так как ранее требования вынуждали их предусматривать штатные единицы». В Могойтуе процесс уже пошёл - дотации из краевого бюдежта в 2017 году сокращены в 2 раза - с 8 до 4 миллионов. По указанию минфина сокращён штат специалистов администрации с 16 до 8. Бюджет посёлка сокращается ежегодно. Глава посёлка Чингис Дугаров рассказал корреспонденту «Агинской правды», что из-за нехватки средств сложилась непростая ситуация в социальном секторе. По его словам, всем помочь, к сожалению, чиновники не могут: нуждающихся больше, чем позволяет бюджет городского поселения. При этом Дугаров, если верить «Агинской правде», настроен на позитивный лад и готов выполнять большие объёмы работ по благоустройству посёлка - расширению сети уличного освещения, ремонту дорог, водоснабжению. В одном из окрестных сёл чиновники ликвидировали несанкционированную свалку, мусор вывозили в течение месяца. Теперь глава сетует, что пока ни один житель не заключил договор на вывоз твёрдых бытовых отходов с организациями, занимающимися сбором мусора в Могойтуе. Газета «Шилкинская правда» рассказала о паломниках, которые побывали в июне в селе Урлук Красночикойского района, где прошёл традиционный крестный ход на территории бывшего монастыря, называемого забайкальским Афоном. Шилкинцы приехали на своих автомобилях и после церковного мероприятия все благополучно вернулись домой. Смертельный автобусный рейс напрямую их, к счастью, не коснулся. Верующие рассказали, что сейчас обитель постепенно приводится в порядок. Поставлены крест и ограда на месте обретения мощей преподобного Варлаама, над алтарной частью разрушенного храма в честь иконы Божией Матери возведена часовня. Крестных ход возглавил митрополит Димитрий. На вершине крутой горы, где некогда располагался разрушенный в послереволюционное время монастырь, состоялся торжественный молебен: «День выдался жаркий, и после непростого пути и совершения службы всех православных на горе ждала совместная со священнослужителями трапеза: уха, каша, лапша, пирожки, чай из колодезной воды. Желающие пили и набирали в обратную дорогу святую родниковую воду из восстановленных монастырских колодцев, окунались в освященную купель». Фотограф из Агинского Сергей Доржиев рассказал в «Агинской правде» о своём пути к вере и о том, как нужно вести себя в дацане: «В первую очередь лучше обратиться к астрологу, и он даст совет, к какому ламе лучше подойти и какие заказать молебны. Как советуют ламы, вначале нужно совершить гороо (обход) вокруг дацана. Во время гороо хорошо совершать мургэл (поклоны). Простирания и вращение молитвенных барабанов придадут вам духовную силу. Мургэл - это очень эффективная практика очищения от негативной кармы и накопления благой». Доржиев также пояснил, что при входе в дацан обязательно нужно снять головной убор. Внутри дугана все движения совершается по кругу солнца. Нехорошо громко хлопать дверью, шуршать пакетами, разговаривать с собеседником на отвлеченные темы. Нужно вести себя тихо и скромно. Неуважением будут телефонные разговоры во время хуралов. Тунеядство - не только источник творчества, но и причина многих трагедий, особенно в подростковом возрасте, когда школьники на летних каникулах от безделья совершают необдуманные поступки. Газета «Борзя Вести» порадовалась за ребят в оранжевых жилетках, которые в свободное время помогают муниципальному предприятию наводить чистоту на улицах города. Но большинство подростков всё же слоняются без дела, а взрослые не особо за ними приглядывают. В итоге в Борзинском районе дети пьют, тонут в водоёмах, получают травмы в авариях, жгут костры, которые перерастают в пожары. Северяне лето проводят по-спортивному. В июне они открыли походный сезон по Каларскому району палаточным передвижным лагерем. Путешественников не испугал ледяной ветер и снег в горах - это обычное лето в Чаре. Десять дней дети жили на природе: сплавлялись на катамаранах, обустраивая быт на каждом привале: устанавливали палатки, оборудовали бивуак, заготавливали дрова, готовили пищу на костре. «За смену было съедено два туристических торта, выпито не одно ведро компота и уничтожено немалое количество каши», - подвела итоги путешествия газета «Северная правда».