«Начинаем расчесывать себе национальные обиды». Захар Прилепин в Чите раскритиковал расцвет ультраправых движений

Писатель Захар Прилепин, прибывший в Читу в составе «Культурного десанта 45/25», 7 ноября говорил о многом. Рассказал, к примеру, что отправляется на спецоперацию — уже не впервой. А затем на творческой встрече в беседе с горожанами он затронул темы, мнения по которым могут разниться: о значимости Дня Октябрьской революции 1917 года; о продвижении образа Чингисхана в Забайкалье; о творчестве писателей-фронтовиков и неоднозначности произведения «Прокляты и убиты» Виктора Астафьева.

Один из вопросов из зрительного зала краевого драмтеатра коснулся наступившего расцвета организаций правого толка в России в наши дни и активного вовлечения туда молодежи. Мнение Прилепина, который ко всему прочему является заместителем председателя партии «Справедливая Россия» Сергея Миронова, мы публикуем целиком.

В чем причина появления организаций правого толка? Конечно же, огромная часть русского населения, русское этническое ядро в определенных случаях считает себя — не без оснований — или нас с вами, русских людей, униженными. То есть мы понесли колоссальные потери, в том числе и демографические. И периодически в некоторых районах нашей необъятной страны, в районах Москвы или еще в других крупных городах русские вдруг становятся этническим меньшинством.

Русским детям сложно учиться в школах, русские находятся в весьма некомплиментарной обстановке и вынуждены там отстаивать свои права на своей же собственной земле. В то время как кланы мигрантов там занимают эти пространства. Но в своих странах они никаких русских не терпят. И представить, что в тех странах, из которых они приехали, полицию возглавляют русские, главами районных администраций являются русские, русские занимаются в спортзалах и как бы гоняют местное население, — это невозможно просто вообразить.

А у нас это вполне себе возможно вообразить. В этом смысле всё понятно. Но тут же начинается другая история.

Мы начинаем накачивать вот этот наш этнический русский национализм: «Русские, русские, русские, мы русские, русские, и нам вообще все мешают вокруг». Это для России само по себе чревато. Наша страна, как мы все прекрасно понимаем, уже в IX веке была империей: Московская Русь была империей, петровская империя, романовская империя была империей в самом широком смысле, причем с очень высокими возможностями многих национальных окраин, вплоть до Польши, Финляндии, автономии Донского казачьего войска.

Новые национальные элиты, которые входили в состав Российской империи, получали разнообразные преференции. Потом, конечно, был Советский Союз. О его межнациональной политике я уже много говорил.

Именно за счет того, что русские могли содержать и поддерживать эту цветущую сложность многих народов, не выпячивая свое как бы центральное право на эти территории, именно за счет этого мы и получили эти огромные пространства, эти огромные богатства. И получили уважение всех мировых народов, в первую очередь цветных, которые нам по сей день помогают. Именно потому, что мы могли так себя вести.

По этому поводу, как мне кажется, смешно пошутил мой товарищ Герман Садулаев (российский писатель, юрист, политический деятель, журналист. — Прим. ред.). Хоть он и с чеченской фамилией, но на самом деле на 85% русский. У него там только дедушка чеченец, остальные у него все русские. И он говорит: «Ну да, Россия для русских, а якутские алмазы там для кого?»

Мы же должны не только население считать процентное, что у нас русских столько, а этих народов столько. Мы должны считать по тем территориям, с которыми они пришли в состав России, которые они подарили. Это же на самом деле огромные пространства, много выше Европы, которые нам все эти народы — калмыки, башкиры, якуты, тувинцы и все остальные — принесли вместе с собой.

Не только свой малый этнос, может быть, численно, а огромные пространства, которые нас с вами делают богаче, потому что там нефть, потому что там газ, потому что там алмазы упомянутые, потому что там всё остальное. И огромные лесные массивы.

Это нам подарили эти народы, и говорить им, что Россия для русских, это просто, на мой взгляд, просто свинство какое-то. Что за бред такой? Что мы себе позволяем? Мы не вели себя так даже в самые мрачные годы восстаний против московского центра при Российской империи или при Советском Союзе.

И когда мы себе немножко прибавляем национализма, делаем чуть побольше русского национализма, чтобы он помощнее прозвучал, то надо понимать, что в ответ всегда будет, конечно же, сразу чуть побольше татарского национализма, чуть побольше башкирского национализма, чуть побольше калмыцкого национализма. Это уже неизбежный отклик. Чуть побольше чеченского, дагестанского и всех прочих национализмов. А там мы еще себе прибавляем национализма, и они еще себе прибавят.

И мы накачиваем это до нереальной просто красноты, когда мы начинаем просто друг друга ненавидеть.

Это путь в никуда — вспоминать, что нас когда-то какие-то люди обидели. Вот, допустим, есть там Салават Юлаев — сподвижник Емельяна Пугачева. Его хотели повесить на какую-то купюру. И подняли невероятный просто гай наши националисты: «Салават Юлаев выступал против легитимной власти, против Екатерины II, он не может быть вообще никаким национальным героем для башкирского народа».

Но он для него национальный герой. Там стоит памятник прекрасно Салавату Юлаеву, воюют батальоны имени Салавата Юлаева на территории Донбасса. Там целый культурный миф с ним связан, он поэт на самом деле замечательный. Он уже вжился, он никому не мешает, он не является ни угрозой русской государственности, ни сепаратистом. Он ни к чему этому башкирский народ не побуждает. И тем не менее появляется безумнейший скандал из ничего.

Салават Юлаев давно уже просто часть нашего общего национального мифа. Как Шамиль, перешедший на сторону России, которого увезли с Кавказа в Петербург. И он сказал: «Если бы я знал, что Россия такая большая, я бы никогда не стал с ней воевать». И дети Шамиля, большая их часть, были уже русскими генералами. Это всё наша составляющая. И это к вопросу про тропу Чингисхана в Забайкалье. Надо всё в себя вбирать.

Вбирать, не накачивая 200 народов нашей страны взаимными какими-то претензиями, а, наоборот, сглаживать их. А мы идем по простейшему пути, потому что, конечно же, национализм — это первый класс мышления. «Мой народ самый великий, я самый крутой, мы самые замечательные, а все остальные как бы тут нам обязаны».

Это самое простое, чем, как правило, пользуются политические манипуляторы. Потому что это апелляция к простейшим вещам.

Я в этом смысле, честно говоря, не очень понимаю, как у нас национализм так легко и с некоторым даже элементом наглости приватизировал православие и христианство. Ну в Библии нет ничего по этому поводу. Там сказано: «Нет ни эллина, ни иудея». Там не сказано, что есть какой-то великий народ, который может считать себя самым главным христианским, а все остальные должны по стойке смирно стоять рядом с ним. Там нет этого. Этому не учит христианство.

Я не могу понять на самом деле, как можно быть в России, с наследием Российской империи, которая вбирала все эти огромные пространства, которая инкорпорировала все национальные элиты в элиту России, националистом? Россия по сути своей противоположна национализму.

Про это у нас стал в последнее время громко говорить президент Владимир Владимирович Путин. Прямым текстом, потому что ему день за днем кладут на стол документы, где рассказывается, какое количество наших националистических пабликов напрямую кормится за счет украинского, лондонского, нью-йоркского бюджетов, что они просто вкладывают в это бабло, чтобы у нас росли национальные противоречия. И у нас огромное количество молодых людей всё больше и больше тянется во всю эту историю.

И вот одна из самых неприятных для меня тем русского национализма. О том, что нам не нужны никакие бывшие советские республики, мы без них обойдемся. Это на самом деле главная задача США, Лондона и объединенной Европы, чтобы, не дай бог, Россия не втянула в себя какие-то еще территории бывшего Советского Союза, бывшей Российской империи.

Чтобы, не дай бог, этого не случилось, чтобы и Казахстан, и Грузия, и Армения, и Узбекистан, и Молдавия были оторваны от нас навсегда. И самое удивительное, что наши националисты этому рады. «Конечно, давайте их отделим, они нам больше не нужны». Да почему же они нам не нужны?

Потому что они навсегда чужие? Но это не так. Ну, друзья мои, конечно, это не так.

И если мы посадим в Грузии или в Казахстане, в Молдавии пророссийское правительство, заключим с ними союзные договоры, как с Белоруссией, например, начнем контролировать там нашими спецслужбами всё происходящее, мы быстро очень минимизируем там уровень русофобии и очень быстро поднимем уровень русофилии.

У нас даже сегодня, даже сейчас тысяча людей с узбекским гражданством воюет на территории СВО. Не тех, которые приехали в Россию. Бастрыкин потом сказал, что 26 тысяч человек из бывших республик СССР уже воюют в зоне СВО. Он говорил это полгода назад. Сейчас уже 50 тысяч. Просто те люди, которые из Казахстана, Узбекистана, Киргизии едут воевать за Россию, просто еще памятуя о Советском Союзе.

А если бы у нас были такие же серьезные союзные договоры, как с Белоруссией, с Казахстаном, Узбекистаном, Грузией и Арменией, у нас было бы этих добровольцев в разы больше, в десятки раз больше, в сотни раз больше. И здесь, в Чите, было бы меньше русских могил.

У нас меньше бы наших погибло людей. Меньше погибло бы русских людей. Я никак не понимаю, у нас что, русским националистам своих не жалко? Они говорят: «Нет, нам никого не надо, мы тут сами». Чего сами-то? Ну чего сами-то? Чем больше Россия, тем больше как бы размазана ответственность за в том числе военные конфликты, за самые тяжелые работы, за самые трудные вещи. Только надо в это вкладываться.

Конечно же, сейчас у нас очень сложно и с Казахстаном, и с Азербайджаном, и с Узбекистаном. Везде сложности. И почему? Потому что в 1991-м мы сказали, что мы больше не лезем в их дела. Просто мы больше туда не суемся.

Они там сами по себе, мы сами по себе. Потом прошло 33 года, и мы вдруг поняли, что, если мы туда не лезем, туда лезет кто-то другой. Туда лезет кто-то другой и воспитывает из них врагов для России.

Значит, придется снова туда лезть. Значит, придется снова, я называю это «участвовать в тендере цветных революций». Значит, надо иметь на всякий случай про запас правительство в изгнании для любой бывшей советской республики, которое в случае цветной революции вдруг возьмет и займет там центральное положение государственного управления этих территорий.

Я даже не стесняюсь про это вслух говорить, это нормально. Потому что для Америки это задача, для Турции это задача, для Лондона это задача, и только для нас это не задача. И у нас сотни этих пабликов по всей стране обучают молодых людей, что нам казахи, узбеки, армяне, азербайджанцы — враги навсегда. Они враги нам только до тех пор, пока мы с ними не работаем. Как только мы начнем с ними работать, всё будет наоборот.

Мы на самом деле могли в 2022 году потерять Белоруссию. Лукашенко едва не снесли. Если бы мы не перехватили там вовремя, не помогли бы Лукашенко удержать управление, мы сейчас имели бы такого же врага, как Украина, только в лице Белоруссии. Но мы, слава богу, тогда сняли этот свой бан на невмешательство в дела союзной республики и, прямо говоря, зашли как надо, зашли на территорию Белоруссии.

И имеем теперь в связи с этим необычайные преференции. Имеем самую русофильскую и к нам обращенную республику бывшего Советского Союза.

Кто нам мешает сделать точно так же в остальных, если не в 14, то в 5, 7, 10 республиках? Ясно, кто мешает. Те люди, которые башляют нашим радикальным националистам, этому мешают. Те молодые люди, которые считают, что эти территории, эти люди, эти народы нам не нужны, они этому мешают. Я считаю, что это просто вредоносная работа.

К несчастью, ею занимается ряд весьма высокого уровня публичных деятелей, которые в том числе и с вашим покорным слугой непрестанно на эти темы воюют, рассказывая всем о том, что Прилепин за завоз мигрантов. Это неправда. Я против завоза мигрантов. Я за контроль над бывшими советскими республиками. Это совершенно другая вещь.

Если наша ФСБ будет сидеть в столицах бывших советских республик, у нас не будет с вами никаких мигрантов. Они там, на месте, уже будут их воспитывать, с ними разбираться и их отбирать для определенных целей, чтобы они заезжали на территорию России. Но эту элементарную мысль люди никак не желают понять. Желают всё это переврать. Еще раз говорю: не без участия западных манипуляторов в этом процессе.